
习 商 礼而任司祭的人。《礼记·乐记》:“ 商 祝辨乎丧礼,故后主人。” 孔颖达 疏:“商祝,谓习 商 礼而为祝者。”《礼记·杂记上》:“公视大敛,公升,商祝铺席乃敛。”
"商祝"是中国古代礼制中具有专业职能的礼官,主要见于商周时期。根据《周礼·春官》记载,商祝是"大祝"属下负责祭祀礼仪的官员,其核心职能包含三方面:
一、祭祀仪轨 商祝掌握"九拜""九祭"等祭祀程式,《仪礼·士丧礼》详细记载其在丧礼中主持"设奠""代哭"等仪节的动作规范。在《礼记·郊特牲》中,商祝需精确执行"诏侑武方"的祭器陈设规制。
二、祝辞创作 《说文解字》释"祝"为"祭主赞词者",商祝负责撰写各类祷文。清华大学藏战国竹简《祭公之顾命》显示,商祝需根据祭祀对象(天地、先祖、山川)创作差异化的祝辞。
三、乐舞配合 《周礼·春官》郑玄注指出,商祝在祭祀时需配合《大濩》乐舞节奏执行礼仪。殷墟甲骨文记载商祝使用"秉钺而舞"的仪式动作,与《诗经·商颂》"万舞有奕"的描述相印证。
该职务的设立体现商代"祭政合一"的特点,《尚书·洪范》将"祭祀"列为治国八政之首。现代礼学研究认为,商祝制度对后世礼官体系产生深远影响,其职能在汉代分化发展为太祝令、祠祀令等官职。
“商祝”是一个古代汉语词汇,其含义在不同语境下有所侧重,以下是综合多个权威来源的详细解释:
基本含义
商祝指习商礼而任司祭的人,尤其在丧葬仪式中负责礼仪流程的主持者。其中“商”指商朝的礼仪制度,“祝”则是古代祭祀活动中司礼仪的官职名称。
文献出处与角色职责
延伸考据
部分资料(如)将“商祝”解释为商朝的祝融(火神),并引申为“勇猛善战的人”,但此说法未见于权威典籍。主流文献(如汉典、沪江词典等)均以《礼记》为依据,强调其司祭职能。
现代使用
现代汉语中“商祝”已不常用,主要用于研究古代礼仪制度或文献考据时提及,属于历史专有名词。
总结来看,“商祝”的核心含义更偏向礼仪执行者而非战士,需结合《礼记》等古籍原文理解其具体职能。
哀鸿伴驾笔据材术苍华承绪嗔拳不打笑面叱犊痤然大约摸典选分付分取干和干欲更覆公班诟怒刮脸光采夺目规矩准绳咕咙谷饮悍塞何妨核子反应和熊搅肚蛆肠冀望郡试丽都林沚昧昧宓琴牡丹虽好,还要绿叶扶持偏战靘壮秋程丘疹铨限濡须坞伤楚商商舍策追羊谥碑十角始乱终弃饰言耍货衰亲霜皛水泉死硬脱桃婴儿望洋而叹伪军渭桥瓮盎闲聒斜碴