劫風的意思、劫風的詳細解釋

劫風的解釋

佛教語。壞劫之末有水、風、火三劫災。劫風即劫災中的風災。宋沉括《夢溪筆談·書畫》：“佛光乃定果之光，雖劫風不可動，豈常風能搖哉！”

劫的解釋劫 é 強取，掠奪：劫掠。洗劫。劫道。劫富濟貧。威逼，脅制：劫持（要挾，挾持）。劫制。災難：劫數（?）（佛教指注定的災難）。劫難（刵）。浩劫（大災難）。遭劫。劫後餘生。筆畫數：；部首：力；
風的解釋風（風） ē 空氣流動的現象。氣象學特指空氣在水平方向的流動：風向。風速。風級。風險。風波（喻糾紛或亂子）。風雨如磐（ａ．指風雨不斷，天色黑暗，給人以重壓的感覺；ｂ．喻 * 或境地艱難）。風花雪月

劫風是漢語中具有宗教哲學内涵的複合詞，其釋義可從以下角度解析：

一、基本釋義 "劫"在《漢語大詞典》中本義為強奪，後引申指災難性變故，《說文解字》釋作"人欲去，以力脅止曰劫"。與"風"組合後，字面可解作"劫難之風"，但實際含義需結合宗教語境理解。

二、佛教術語釋義《佛學大辭典》記載，劫風特指佛教"大三災"中的風災，屬于世界壞滅時的終極災變。據《俱舍論》卷十一所述，此風能摧毀色界第三禅天以下諸界，其破壞力遠超自然飓風，象征輪回體系中成、住、壞、空的必然規律。

三、文學引申義在古典文學作品中，劫風常被借喻不可抗拒的命運力量。如《敦煌變文集·破魔變文》載："業風吹死壞，劫火煉昏癡"，此處劫風與劫火并舉，構成佛教色彩濃厚的意象群，表達世間無常的哲學觀。

四、出處考證該詞最早可追溯至漢譯佛經，鸠摩羅什譯《大智度論》卷七明确記載："劫盡時劫風吹"。唐代《法苑珠林》卷三進一步闡釋："劫風猛熾，吹梵世宮"，佐證其在佛教宇宙觀中的特殊地位。

“劫風”一詞在不同語境中有以下解釋：

佛教術語
指壞劫（世界毀滅階段）末期出現的三種災難之一，即風災。佛教認為世界成住壞空循環中，壞劫時會依次經曆水、風、火三災，劫風能摧毀一切物質結構。宋代沈括在《夢溪筆談》中曾用“雖劫風不可動”形容佛光的穩定性。
引申比喻義
現代漢語中可引申為極其兇險或破壞力巨大的事物，如戰争、災難或人生重大挫折。這種用法通過“強勁風暴”的意象，強調事件的突發性和毀滅性。

注：佛教原義為最權威解釋，比喻義屬于現代語言擴展，需結合具體語境判斷含義。