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劫運的意思、劫運的詳細解釋

關鍵字:

劫運的解釋

亦作“刧運”。亦作“刼運”。災難;厄運。《南宮詞紀·懶畫眉·送别》套曲:“玉銷香斷,花殘月孤,這的是五行劫運,合受催促。” 清 黃鈞宰 《金壺七墨·鬼劫》:“俗以水火刀兵為生人刧運。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四:“名臣宿将先後騎箕,而醉夢白面之徒,相繼任封疆而持節鉞,殆刼運将臨,非人力所能挽救與?”《老殘遊記》第十一回:“此二亂黨,皆所以釀劫運,亦皆所以開文明也。” ********* 《民彜與政治》:“我不負此 中國 , 中國 即不負此河山,是在吾國民之善用其秉彜,以造福邦家,以之挽回刧運。” ********* 《神話與詩·文學的曆史動向》:“ 中國 是勇于‘予’而不太怯于‘受’的,所以還是自己的文化的主人,然而也隻僅免于沒落的劫運而已。”

詞語分解

專業解析

“劫運”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙,主要包含以下核心含義:

  1. 基本釋義:注定的厄運或災難

    • “劫”:本義指強取、脅迫,引申為災難、厄運。在佛教用語中,“劫”(梵語kalpa的音譯)指極長的時間周期,常包含世界的形成、穩定、毀壞和空無四個階段。一個“劫”的時間漫長到難以想象,故“劫”也引申指重大的災難或無法逃避的命運關口。
    • “運”:指氣數、命運、時運。
    • “劫運”:因此,“劫運”通常指命中注定、無法逃避的厄運、災難或不幸的時運。它強調這種不幸是宿命般的、周期性的或難以抗拒的。例如:“遭逢劫運”、“劫運難逃”。
  2. 佛教淵源:劫難與輪回

    • 在佛教思想中,“劫運”的概念與“劫”緊密相關。佛教認為世界經曆成、住、壞、空四個階段循環往複,每一個循環稱為一個“大劫”。在“壞劫”階段,世界會經曆各種災難(如火災、水災、風災)而毀壞,衆生也會經曆相應的苦難。因此,“劫運”常用來指代在宇宙循環周期中,衆生必然要經曆的、與世界的毀滅與重生相伴的集體性災難和苦難時期。這層含義帶有強烈的宿命論和輪回色彩。例如,佛經中常提到“末法劫運”,指佛法衰微、災難頻發的時期。
  3. 引申義:時代性的災難或困境

    • 在更廣泛的語境下,“劫運”也用來形容一個時代、一個社會或群體所遭遇的巨大災難、動蕩或不幸的命運。這種災難往往具有曆史必然性或時代特征,非個人所能輕易改變。例如:“國家遭逢戰亂劫運”、“民族曆經劫運”。
  4. 現代用法

    • 在現代漢語中,“劫運”一詞的使用頻率不如“劫難”、“厄運”等詞高,但在文學、曆史叙述或涉及佛教文化、宿命論思想的語境中仍會出現。它更側重于強調災難的必然性、宿命性、周期性或規模宏大的特點。

權威性引用參考:

“劫運”一詞融合了漢語本義與佛教哲學,核心指命中注定、難以逃脫的重大災難、厄運或不幸的時運。它既可用于形容個人無法抗拒的悲慘命運,更常用于描述與社會變遷、曆史周期或宇宙循環(尤其在佛教語境下)相關的、具有必然性和宏大性的集體性災難時期。其含義深刻,帶有濃厚的宿命論和周期性色彩。

網絡擴展解釋

“劫運”是一個漢語詞彙,主要含義如下:

一、基本解釋

劫運(拼音:jié yùn)指災難或厄運,常用來形容無法逃避的劫難或注定的不幸。其異體寫法包括“刧運”“刼運”等。

二、古籍例證

  1. 明代戲曲:
    《南宮詞紀·懶畫眉·送别》中提到:“玉銷香斷,花殘月孤,這的是五行劫運,合受催促。” 此處“劫運”指命中注定的災難。
  2. 清代文獻:
    • 黃鈞宰《金壺七墨·鬼劫》稱:“俗以水火刀兵為生人刧運。”
    • 陳康祺《郎潛紀聞》提到“刼運将臨”,暗指社會動蕩的厄運。

三、近現代用法

近義詞為“劫數”,如《老殘遊記》第十一回用“劫運”描述亂世中的文明興衰矛盾。聞一多也曾在《神話與詩·文學的曆史動向》中用此詞表達文化存亡危機。

四、詞語結構

五、擴展說明

部分非學術觀點(如)将“劫運”與天道規則、神靈體系關聯,但此類解釋缺乏廣泛認可,建議以傳統文獻釋義為主。

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