尚佯的意思、尚佯的詳細解釋

尚佯的解釋

見“ 尚羊 ”。

尚的解釋尚 à 還（俰），仍然：尚小。尚未。尚不可知。尊崇，注重：尚武。尚賢（.崇尚賢人；.《墨子》篇名，内容闡述墨子的一種政治主張）。社會上共同遵從的風俗、習慣等：風尚。時尚。矜誇，自負：自尚其功。
佯的解釋佯 á 假裝：佯裝。佯作。佯狂。佯稱。佯攻。佯言（說假話）。佯死。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：

"尚佯"是一個較為罕見的古漢語詞彙，現結合權威辭書及文獻用例作如下解析：

一、讀音與字形該詞讀音為shàng yáng，屬疊韻聯綿詞，在古籍中亦寫作"尚陽""常羊"。其字形演變體現了漢字書寫中的通假現象。

二、核心釋義《漢語大詞典》收錄兩種釋義：

三、語用特征該詞多出現于先秦至漢代文獻，常見于賦體文學，具有鮮明的書面語色彩。現代漢語中已被"徜徉""徘徊"等詞替代，但在曆史文獻解讀、古籍翻譯領域仍具應用價值。北京大學《古代漢語虛詞詞典》指出其常與"乎""于"等介詞搭配使用。

四、詞源考辨據《辭源》考釋，該詞本義與太陽運行軌迹相關，《說文解字》段注認為"尚"取高遠義，"佯"取行進義，合指天體周而複始的運行狀态，後引申出人類行為意象。

“尚佯”是一個古漢語詞彙，以下為詳細解釋：

基本含義
“尚佯”是“尚羊”的異體寫法，意為閑遊、徘徊或悠閑地漫步。例如《漢語大詞典》中提到“尚羊”可表示在自然環境中緩步行走的狀态。
引申含義
在文學語境中，該詞可引申為娛目遊心，即通過漫步或閑遊達到身心愉悅的境界。清代錢謙益在《宋主事畫像贊》中曾用“優遊尚羊”形容詩書弦誦的悠然心境。
讀音與用法
- 拼音：shàng yáng
- 詞性：動詞，多用于描述動作或狀态，如“尚佯林間”“尚佯山水”。
相關說明
- “佯”單獨使用時表示“假裝”（如佯裝、佯攻），但在“尚佯”中并無此意，僅作為複合詞的一部分存在。
- 現代漢語中較少使用該詞，多見于古籍或文學創作。

建議結合《漢語大詞典》或權威古籍進一步查閱用例。