舊俗陰曆五月每日中午用以祭祀的香。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·宜忌》：“五月晝長，神祠祖堂供淨水，焚午香。”
午香是漢語中一個具有多重意蘊的詞彙，其含義可從以下三個層面解析：
字面釋義與核心意象
“午”指正午時分，即一天中陽光最盛、氣溫最高的時段；“香”泛指芬芳的氣息或氣味。因此，“午香”最基礎的含義是指正午時分散發或感知到的香氣。這種香氣常與夏日熾熱的陽光相關聯，暗示着香氣在高溫環境下的蒸騰、彌漫或愈發濃郁的特性。該釋義體現了漢語詞彙通過時間與感官體驗結合創造意境的典型方式。
來源參考：《漢語大詞典》（紙質權威辭書，無直接鍊接）
古典詩詞中的意境象征
在古典文學，尤其是宋詞中，“午香”常作為特定的意象出現，用以烘托靜谧、慵懶或略帶寂寥的氛圍。例如，宋代詩人筆下常以“午香”伴隨“晝永”（白晝漫長）、“簾幕”等元素，描繪夏日午後的庭院或閨閣場景。此時的“午香”不僅指實際的花草之香（如荷花、瑞香等），更承載了時光流轉、閑愁暗生的情感寄托，成為文人表達細膩感受的載體。
來源參考：《全宋詞》中相關詞作意象分析（例：曹勳、程垓詞）
特定植物的古雅别稱（較少用）
在部分地方性或古代文獻中，“午香”亦被用作植物石竹（Dianthus chinensis） 的别稱。此名源于石竹花常在午間開放且散發清香的特性。石竹又名“洛陽花”，是中國傳統觀賞花卉之一，“午香”作為其别稱，體現了古人觀察自然物候的細緻與命名的詩意化傾向。
來源參考：《中國植物志》及古代地方植物圖譜（如《群芳譜》相關記載）
綜上所述，“午香”一詞的核心指“正午時分的香氣”，在文學語境中發展為富有詩意的意象，偶亦作特定花卉（石竹）的古雅别名。其意涵融合了時間、感官體驗與文化審美，展現了漢語詞彙的豐富性。
“午香”是一個具有特定文化背景的漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
1. 基本定義
指舊時陰曆五月每日中午用于祭祀的香火。這一習俗在清代文獻《帝京歲時紀勝·宜忌》中有明确記載：“五月晝長，神祠祖堂供淨水，焚午香。”
2. 文化背景
與古代歲時祭祀傳統相關，五月正值仲夏，焚香行為可能兼具驅邪、祈福等寓意。該詞反映了古人對時間節令與宗教儀式的重視。
3. 現代引申義
部分現代詞典（如、2）補充了“陽光照射花草散發香氣”的文學化解釋，但此用法未見于權威古籍記載，可能是基于字面意象的延伸理解，需結合具體語境判斷。
使用建議
在學術或曆史類文本中，建議優先采用“祭祀用香”的傳統釋義；文學創作中可酌情使用引申義，但需注意标注語境差異。
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