
修潔自身。《漢書·平帝紀》:“夫赦令者,将與天下更始,誠欲令百姓改行絜己,全其性命也。”《後漢書·張奂傳》:“前有八都尉率好財貨,為所患苦,及 奂 正身絜己,感化大行。”
“絜己”是漢語中一個具有古典色彩的詞語,其含義可從字源和用法兩個層面解析:
一、基本釋義
“絜己”由“絜”與“己”組合而成。“絜”在《說文解字》中解釋為“麻一耑也”,本指整理麻線,後引申為“修整、約束”;“己”即自身。因此“絜己”意為“自我約束、修整品行”,強調個體對自身道德行為的規範。現代多用于形容人嚴于律己,如“絜己奉公”。
二、語源分析
該詞最早可追溯至先秦典籍。《禮記·大學》中“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”的“修身”概念,與“絜己”内涵相通。東漢王充《論衡》中“絜己而靜,無妄動也”的表述,進一步印證其古典用法。
三、用法與近義詞對比
“絜己”屬書面語,常見于曆史文獻或學術論述。與近義詞“克己”相比,“絜己”更側重行為的主動修整過程,而“克己”偏向對欲望的抑制,如《論語》“克己複禮為仁”。二者均體現儒家文化中的自律精神。
“絜己”是一個漢語詞彙,讀音為jié jǐ,其含義可從多個角度解析:
指修潔自身、自我約束,強調通過内在修養保持言行謹慎、不妄自尊大。核心在于謙遜與自律,體現為對道德品質的追求。
“絜”字另有讀音xié,表“衡量”或“束縛”,但“絜己”中取jié 音,側重道德意涵。而“己”指代自身,強調反求諸己的自覺性。
“絜己”融合了修身、廉潔與自律,是傳統文化中重要的道德準則。
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