[sounds of nature] 自然界的聲音,物自然而然發出的聲音。如風聲、鳥聲、流水聲等
(1).自然界的聲響，如風聲、鳥聲、流水聲等。《莊子·齊物論》：“女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！” 唐 劉禹錫 《武陵北亭記》：“林風天籟，與金奏合。” 清 方文 《宋遺民詠·吳子昭雯》：“尤喜詩與歌，聲出似天籟。” 瞿秋白 《荒漠裡》：“且沉心靜氣的聽，聽荒漠裡的天籁。”
(2).指詩文天然渾成得自然之趣。 唐 陸龜蒙 《奉和因贈至一百四十言》：“唱既野芳坼，酬還天籟疎。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“而近體之妙，須不着一字，自得風流；天籟不來，人力亦無如何。”
天籁的漢語詞典釋義
一、本義：自然界的聲音 指不依賴人為、自發産生于自然界的聲響。如風聲、雨聲、鳥鳴聲、流水聲等，這些聲音未經人工雕琢，純淨而和諧。該釋義源于中國古代哲學對自然之音的認知，強調其非人為、自發性的特點。
來源依據：《現代漢語詞典》（第7版）、《漢語大詞典》。
二、引申義：超凡脫俗的藝術境界 形容文學、音樂等藝術作品渾然天成，毫無人工斧鑿痕迹，達到自然、真摯、美妙的至高境界。常用于贊美詩歌、樂曲或文章具有天然神韻，如“此曲隻應天上有”般的藝術感染力。
來源依據：《現代漢語詞典》（第7版）、《漢語大詞典》。
三、哲學淵源 “天籁”一詞典出《莊子·齊物論》，與“地籁”（風吹孔竅之聲）、“人籁”（絲竹樂器之聲）并稱。莊子以“天籁”喻指萬物自發、無為主宰的天然狀态，是道家“道法自然”思想的體現。
來源依據：《莊子·齊物論》、《漢語大詞典》。
說明：
“天籁”一詞的含義可從以下四個層面綜合解析：
一、哲學本源與基本釋義 源自《莊子·齊物論》，莊子以“天籁”與“地籁”（自然孔竅聲）、“人籁”（樂器聲）對比，提出天籁是萬物自發産生的聲音，無需外力作用，體現自然本真狀态。此概念被視作莊子哲學中“道法自然”的象征。
二、文學與藝術延伸
三、現代應用擴展
四、示例與意境
（注：完整文獻可參考《莊子·齊物論》、曆代詩詞及現代藝術評論。）
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