
(1).古代神話傳說天本有十個同時出現的太陽。《莊子·齊物論》:“昔者十日并出,萬物皆照,而況德之進乎日者乎!”《淮南子·本經訓》:“逮至 堯 之時,十日并出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。”按,《山海經·海外東經》和《大荒南經》、《楚辭·天問》等亦載有此傳說。
(2).比喻暴6*亂并起。 清 錢謙益 《<陳喬生詩集>序》:“九嬰暴起,十日并出。心窮填海,力盡移山。 原軫 之歸元如生, 霽雲 之斷指猶動。” 清 夏燮 《中西紀事·天津新議續議》:“今以數萬裡外,不賓之荒服,一旦馮陵中夏,竟使爝火争明,十日并出。”
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十日并出
一、核心釋義
“十日并出”指古代神話中十個太陽同時出現在天空的景象,象征極端幹旱與災禍。該詞源于《山海經》記載的“堯時十日并出”,後衍生為對異常天象或災難性氣候的文學化表述,亦暗喻社會秩序失衡。
二、典源考據
《山海經·海外東經》
載:“湯谷上有扶桑,十日所浴……九日居下枝,一日居上枝”,描述十日輪值天際的秩序。
《淮南子·本經訓》
明确記載災變:“堯之時,十日并出,焦禾稼,殺草木,而民無所食”,後羿射日傳說即由此展開,成為化解災難的關鍵叙事。
三、語義演變
自然現象象征
先秦文獻中多指氣候異象(如《莊子·齊物論》“昔者十日并出,萬物皆照”),強調自然力對人類的壓迫。
社會隱喻
漢代後漸用于批判暴政或亂世,如王充《論衡》以“十日并出”喻君主失德導緻民生凋敝,賦予其政治哲學内涵。
四、權威釋義參考
《漢語大詞典》(第二版)
釋為:“古代神話謂天有十日,更番運照。後因以‘十日并出’比喻動亂或禍亂。”
《中國神話傳說詞典》(袁珂著)
強調其與後羿射日的叙事關聯,指出該意象反映先民對自然災害的具象化想象。
五、文化影響
成為詩詞典故(如李白《古朗月行》“羿昔落九烏,天人清且安”),承載對秩序重建的向往。
生态研究中偶借喻極端氣候危機,呼應古人對環境失衡的警示。
學術支持文獻
“十日并出”是一個漢語成語,其含義和背景可從以下方面綜合解析:
該成語有兩種含義:
“九嬰暴起,十日并出。心窮填海,力盡移山。”(清代錢謙益《<陳喬生詩集>序》)
“後羿射日,十日并出,這般看似完全不可能的場面也隻能在神話故事裡聽到。”。
如需進一步了解神話細節或文獻原文,可參考《莊子》《淮南子》等古籍,或查閱權威詞典網站。
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