(1).朔日，即農曆初一。《書·舜典》：“正月上日，受終于 文祖 。” 孔 傳：“上日，朔日也。”《初學記》卷四引 隋 杜台卿 《玉燭寶典》：“正月為端月，其一日為元日，亦曰上日。” 清 金農 《元日過張少府小飲花下》詩：“仙尉逢 梅福 ，同為上日吟。”一說上日指陰曆每月上旬之吉日。 清 王引之 《經義述聞·尚書上》：“上日、元日，皆非謂朔日也。上日謂上旬吉日……自 張衡 《西京賦》始以元日為朔日，而 漢 以前無之。”
(2).佳日，佳節。 唐 李乂 《奉和人日清晖閣宴群臣遇雪應制》詩：“上日登樓賞，中天禦輦飛。” 宋 蘇轼 《内中禦侍已下賀皇太後冬至詞語》：“眷東風之協應，嘉上日之同歡。” 清 曹寅 《和竹磵姪上巳韻》：“上日宜稱巳，春來三月三。”
“上日”一詞在漢語中有多重含義，具體解釋需結合文獻及語境：
朔日（農曆初一）
最早見于《尚書·舜典》：“正月上日，受終于文祖”，孔安國注“上日，朔日也”，即每月初一。此解釋被《初學記》《玉燭寶典》等文獻沿用。例如清代金農詩“同為上日吟”即指正月初一。
上旬吉日
清代王引之提出不同觀點，認為“上日”指陰曆每月上旬的吉日，而非特指初一。例如《經義述聞》中稱“元日”在漢代以前并非朔日，而是上旬吉日。
佳日或佳節
唐代後常引申為良辰吉日或節日。如李乂詩“上日登樓賞”描述人日（正月初七）登高；蘇轼詞“嘉上日之同歡”則指冬至節慶。
古典文獻中優先采用“朔日”或“佳日”釋義，現代非正式語境下需根據地域習慣理解。若需深入考據，可參考《尚書》《玉燭寶典》等原始文獻。
《上日》是一個漢語詞語，意為“前一天”或“昨天”。它指的是離當前時間最近的一天，但不包括當天。
《上日》是由兩個部首組成的。其中，“上”字的部首是“一”字旁，它是上半部分，表示向上的意思；“日”字的部首是“日”字旁，它表示太陽或時間的意思。
根據部首和筆畫的信息，可以得到《上日》字的拆分為：
上：一日一刀
日：又一、田一一
《上日》是漢語詞詞義逐漸延伸演化的結果。最早出現在春秋時期的文獻中，如《左傳》和《公羊傳》等。後來，這個詞成為漢語中表示“前一天”的固定搭配。
在繁體字中，“上日”保持不變，還是寫作“上日”。
在古代漢字寫法中，字形和現代有所不同。以“上日”為例：
上：上字的上半部分沒有橫折，而是向右封口。
日：日字的上、下兩個橫畫長度相等，沒有“一”字旁。
1. 今日天氣很好，可是上日下雨了。
2. 昨天晚上我沒有鍛煉，所以上日起得很晚。
一些與《上日》相關的詞組有：
上月（上一個月份）
上周（上一個星期）
上司（上級領導）
與《上日》意思相近的詞語有：
昨日（指前一天）
前日（指前一天，較為正式）
與《上日》意思相反的詞語有：
明日（指後一天）
明天（指未來某一天）
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