(1).脫身。《後漢書·王昌傳》：“朕， 孝成皇帝 子 子輿 者也。昔遭 趙氏 之禍，因以 王莽 篡殺，賴知命者将護朕躬，解形河濱，削迹 趙 魏 。” 李賢 注：“解形猶脫身也。”
(2).分解形體。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》：“東方有解形之民，使頭飛於南海，左手飛於東山，右手飛於西澤，自臍以下，兩足孤立。至暮，頭還肩上，兩手遇疾風飄於海外，落玄洲之上，化為五足獸，則一指為一足也。”
(3).道教語。猶屍解。 唐 陳子昂 《體玄先生潘尊師碑頌》：“遂解形而遺世，乘白雲以上賓。” 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺·張子房》：“ 子房 佐 漢 ，封 留侯 ，為大司徒。解形於世，葬於 龍首原 。”
(4).猶解脫。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志三》：“欲以此金鑄銅佛送 西山 潭柘寺 供養，冀仰託佛佑，早得解形。”參見“ 解脫 ”。
“解形”是一個漢語詞彙，其含義根據語境不同有以下幾種解釋：
脫身
指通過某種方式擺脫困境或束縛。例如《後漢書·王昌傳》中記載：“賴知命者将護朕躬，解形河濱，削迹趙魏”，李賢注“解形猶脫身也”。
分解形體
帶有神話或奇幻色彩，指身體各部分分離或變形。晉代王嘉《拾遺記》提到：“東方有解形之民，使頭飛於南海，左手飛於東山……至暮，頭還肩上”。
道教術語（屍解）
道教中指通過肉體消亡實現靈魂升華，稱為“屍解”。唐代陸龜蒙詩句“忽伴中仙劍解形”即引用此意。
解脫
引申為從精神或世俗壓力中解放，但此用法較少見，多出現在文學作品中。
需注意，該詞現代使用頻率較低，多出現在古籍或特定文化語境中。由于上述資料來源權威性有限（等），具體釋義可能因文獻版本或學術觀點存在差異，建議結合權威詞典或專業研究進一步考證。
「解形」是指解釋和說明形狀、外觀或外貌的意思。通常用于描述對物體的形狀、樣式或特征進行分析和闡述。
「解形」這個詞可以拆分成兩個部首：「解」和「形」。其中，「解」是一個獨立的字，它的部首是「角」，總共有六畫。「形」也是一個獨立的字，它的部首是「彡」，總共有七畫。
「解形」一詞的來源可以追溯到古代漢語。其中，「解」指的是解釋、說明，「形」則指的是形狀、外貌。結合起來，「解形」表示對事物的具體形态或外觀進行解釋和說明。
「解形」在繁體字中的寫法為「解形」，沒有變化。
在古代漢字中，「解形」的寫法與現代漢字基本相同，沒有明顯變化。
以下是一些使用「解形」一詞的例句：
「解形」可以與其他詞語組成一些詞組，例如：
與「解形」意思相近的詞語包括：
與「解形」意思相反的詞語包括：
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