僧録司的意思、僧録司的詳細解釋

僧録司的解釋

執掌寺院僧尼事務的官署。 唐 開成 中始設于京邑。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“當日就差押番去 臨安府 僧録司，讨一道度牒，将乙侍者剃度為僧。”《明史·職官志三》：“十五年始置僧録司、道録司……設官不給俸，隸禮部。”《清會典·禮部十一·祠祭清吏司》“凡僧官道官皆註於籍”原注：“京師僧官曰僧録同，正印一人，副印一人。”參閱 宋 高承 《事物紀原·道釋科教·僧錄》。

詞語分解

• 僧的解釋 僧 ē 佛教指出家修行的人，梵語“僧伽”的簡稱：僧侶。僧尼。僧人。僧衆。僧俗。高僧。 尼俗 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：

專業解析

僧録司是中國古代封建王朝管理佛教事務的中央官署機構，其名稱與核心職能可拆解如下：

1. 機構性質與核心職能

   • 僧： 指佛教出家修行者（比丘、比丘尼）。
   • 録： 本義為記錄、記載，引申為掌管、統轄之意。
   • 司： 指官署、衙門。
   • 合義： “僧録司”即“統轄、管理僧尼事務的官署”。它是中央政府設立的專門負責全國佛教事務管理的行政機關。

2. 曆史沿革與設置

   • 僧録司制度正式确立于明代。明太祖朱元璋為加強對宗教的管理，于洪武年間（具體時間有洪武十四年或十五年之說）設立僧録司，隸屬于禮部。
   • 清代沿襲明制，繼續設置僧録司，作為管理全國佛教事務的最高機構，直至清末。

3. 主要職責範圍

   • 僧官任免與管理： 負責選拔、考核、任免全國各級僧官（如府設僧綱司，州設僧正司，縣設僧會司的官員）。
   • 僧籍管理： 掌管全國僧尼的度牒（官方頒發的出家許可證）發放、登記、審核與管理。
   • 寺院監督： 監督全國寺院的建立、修葺、財産管理及日常活動。
   • 教規維護： 監督僧尼遵守戒律，處理僧團内部的糾紛與違規行為。
   • 宗教活動協調： 在官方框架下協調、管理重要的佛教法事活動（有時也涉及與朝廷的溝通）。
   • 溝通橋梁： 作為朝廷與佛教界之間的官方溝通渠道。

4. 組織架構（以明代為例）

   • 設左、右善世（正六品）各一員，為最高長官。
   • 設左、右闡教（從六品）各一員。
   • 設左、右講經（正八品）各一員。
   • 設左、右覺義（從八品）各一員。
   • 各級僧官通常由德高望重、精通佛法的僧人擔任，但需經朝廷任命，具有官方身份。

僧録司是明清兩代中央政府（禮部）下屬的專職管理機構，其核心職能是代表朝廷對全國的佛教事務（包括僧尼、僧官、寺院、戒律、度牒等）進行全面的監督、管理和控制，是封建王朝實施宗教管理政策的重要工具。

參考來源：

• 《明史·職官志三》：明确記載了僧録司的設立、品級、官員設置及隸屬關系。這是最權威的官方史書來源。
• 《明會典》（萬曆朝重修本）：詳細記載了明代典章制度，包含僧録司的職能、運作規則以及與地方僧官機構的關系。
• 《清史稿·職官志二》：記載了清代沿襲明制設置僧録司的情況。
• 白文固, 趙春娥. 《中國古代僧尼名籍制度》. 青海人民出版社, 2002. （學術專著，深入探讨了包括僧録司在内的僧尼管理制度）。
• 何孝榮. 《明代南京寺院研究》. 中國社會科學出版社, 2000. （雖側重南京，但對中央僧官機構僧録司有涉及和論述）。

(注：由于要求提供真實有效鍊接，而直接鍊接到《明史》、《明會典》等古籍原文或特定書籍内頁較為困難且鍊接可能不穩定，故此處僅列出權威的文獻名稱和公認的學術著作作為參考來源。)

網絡擴展解釋

僧録司是古代中國管理佛教僧尼事務的官方機構，其核心信息如下：

1. 基本定義
   僧録司主要負責寺院、僧尼的登記、度牒發放及宗教事務管理。該機構名稱中的“僧”指僧人，“録”為記錄管理，“司”表示官職，整體體現其職能屬性。

2. 曆史沿革

   • 唐代起源：始設于唐文宗開成年間（836-840年），最初在京城設立，标志着政府對佛教管理的制度化。
   • 明清延續：明代洪武十五年（1382年）正式确立僧録司與道録司并列，隸屬禮部，官員無俸祿；清代延續此制，設正印、副印等職。

3. 職能與隸屬
   掌管僧籍檔案、剃度審批、寺院監督等，并協調宗教與世俗政權關系。其運作受禮部直接管轄，體現古代“政教合一”的特點。

文獻例證
《京本通俗小說》提及通過僧録司獲取度牒的情節，印證其實際職能；《明史·職官志》則明确記載了明代該機構的設置細節。

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