反初的意思、反初的詳細解釋
反初的解釋
還俗。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十:“僧 鸞 有逸才而不拘檢……後入 京 ,為文章供奉,賜紫 柳玭 大夫甚愛其才,租庸 張相 亦曾加敬,盛言其可大用。由是反初,號 鮮于鳳 。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·皂鶴洞》:“今其地乃為僧徒所據,鶴或見,則僧徒必有死亡反初者。”
詞語分解
- 反的解釋 反 ǎ 翻轉,颠倒:反手(a.翻過手,手到背後;b.反掌)。反複。反側。 翻轉的,颠倒的,與“正”相對:正反兩方面的經驗。反間(利用敵人的間諜,使敵人内部自相矛盾)。反訴。反饋。適得其反。物極必反。
- 初的解釋 初 ū 開始時,開始的部分:初始。正月初一。初旬。初稿。初等。初版。初試。初創。初綻。初葉(指某一曆史時期的最初一段)。 * (.指進入夜晚不久的時候;.指新婚第一夜)。 原來的,原來的情況:初衷。和好
專業解析
"反初"是一個古漢語詞彙,其核心含義是返歸本初、恢複原始的狀态或本性。主要可從以下角度理解:
-
基礎釋義:
- 反: 通“返”,意為返回、回歸。
- 初: 指初始、本原、未受沾染或改變的狀态。
- 合義: 指回歸到最初、最本真的狀态或境界。這可以指人的本性、事物的原貌或宇宙的初始形态。,
-
哲學與道家思想内涵:
- 在道家哲學中,“反初”常與“返璞歸真”的思想緊密相連。道家認為,人在成長和社會化過程中,其純真質樸的本性會被世俗的欲望、禮法所遮蔽或扭曲。“反初”即是主張摒棄這些後天習得的繁雜,通過修養回歸到如嬰兒般純真、與道合一的本初狀态。
- 例如,《莊子》中雖未直接使用“反初”一詞,但其“繕性”、“心齋”、“坐忘”等思想都蘊含着使人回歸本真之性的追求,可視為“反初”理念的體現。相關思想可參考《莊子·繕性》等篇關于“反其性情而複其初”的論述。,
-
佛教語境下的含義:
- 在佛教文獻中,“反初”有時特指僧人還俗,即放棄僧侶身份,回歸到未出家前的世俗生活狀态。這是從宗教身份和戒律約束中“返回”到最初的世俗身份。
- 例如,《景德傳燈錄》等禅宗典籍中可見此類用法。,
“反初”一詞承載着深厚的文化哲學意蘊。其核心在于強調一種回歸的意向——無論是回歸人性的本真(道家理想),還是回歸世俗的身份(佛教特指),都指向對最初、最原始狀态的追尋或恢複。它體現了古人對純真本性和自然狀态的向往與追求。
網絡擴展解釋
“反初”是一個漢語詞語,其核心含義為“還俗”,即僧人或道士脫離宗教身份,回歸世俗生活。以下是詳細解釋及相關信息:
一、基本含義
- 字面構成:由“反”(返回、回歸)和“初”(初始狀态)組成,字面可理解為“回到最初的狀态”。
- 引申義:特指宗教人士放棄戒律,重返普通人生活。例如宋代文獻記載,僧人“反初”後改換俗名,參與世俗事務(如、4提到的僧鸾還俗後號“鮮于鳳”)。
二、文獻用例
- 唐代詩文:
- 白居易《初除尚書》中“服色恩光盡反初”指卸任官職,回歸平民身份。
- 儲光羲《遊茅山五首》的“北洛反初路”暗喻歸隱或還俗。
- 宋代筆記:
- 《北夢瑣言》記載僧人還俗後受朝廷重用;
- 《續墨客揮犀》提到“反初”與僧人死亡相關聯的民間傳說。
三、其他語境含義
- 部分資料(如)提到“反對剛開始的事情或行為”,但此解釋缺乏廣泛文獻支持,可能是對“反初”作為成語的特殊引申,需謹慎使用。
四、近義詞與相關表達
若需進一步考證,可參考、3中的古籍原文及詩詞注解。
别人正在浏覽...
報酬褊衷冰光滗析部寄倡人晨婦撐抉嗔目春不老促音大戲地理師鼎鬲底物惡德非舉飛菟蜂窩煤風止粉色高矗官帥菰菜晦悶戢定階品藉托紀序醂柿涖涖痝雜迷密末廷男聲南熏北鄙千岩競秀牽滞琦巧戚枝搉場三頭六臂生道事計詩仙受氣包霜仗死白歲醪通澈委用甕中之鼈文鹓無勞污邪先代香鬃小人國嘯指绁絆