僧録司的意思、僧録司的详细解释

僧録司的解释

执掌寺院僧尼事务的官署。唐开成中始设于京邑。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“当日就差押番去临安府僧録司，讨一道度牒，将乙侍者剃度为僧。”《明史·职官志三》：“十五年始置僧録司、道録司……设官不给俸，隶礼部。”《清会典·礼部十一·祠祭清吏司》“凡僧官道官皆註於籍”原注：“京师僧官曰僧録同，正印一人，副印一人。”参阅宋高承 《事物纪原·道释科教·僧录》。

词语分解

僧的解释僧 ē 佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：僧侣。僧尼。僧人。僧众。僧俗。高僧。尼俗笔画数：；部首：亻；笔顺编号：

专业解析

僧録司是中国古代封建王朝管理佛教事务的中央官署机构，其名称与核心职能可拆解如下：

机构性质与核心职能
- 僧：指佛教出家修行者（比丘、比丘尼）。
- 録：本义为记录、记载，引申为掌管、统辖之意。
- 司：指官署、衙门。
- 合义： “僧録司”即“统辖、管理僧尼事务的官署”。它是中央政府设立的专门负责全国佛教事务管理的行政机关。
历史沿革与设置
- 僧録司制度正式确立于明代。明太祖朱元璋为加强对宗教的管理，于洪武年间（具体时间有洪武十四年或十五年之说）设立僧録司，隶属于礼部。
- 清代沿袭明制，继续设置僧録司，作为管理全国佛教事务的最高机构，直至清末。
主要职责范围
- 僧官任免与管理：负责选拔、考核、任免全国各级僧官（如府设僧纲司，州设僧正司，县设僧会司的官员）。
- 僧籍管理：掌管全国僧尼的度牒（官方颁发的出家许可证）发放、登记、审核与管理。
- 寺院监督：监督全国寺院的建立、修葺、财产管理及日常活动。
- 教规维护：监督僧尼遵守戒律，处理僧团内部的纠纷与违规行为。
- 宗教活动协调：在官方框架下协调、管理重要的佛教法事活动（有时也涉及与朝廷的沟通）。
- 沟通桥梁：作为朝廷与佛教界之间的官方沟通渠道。
组织架构（以明代为例）
- 设左、右善世（正六品）各一员，为最高长官。
- 设左、右阐教（从六品）各一员。
- 设左、右讲经（正八品）各一员。
- 设左、右觉义（从八品）各一员。
- 各级僧官通常由德高望重、精通佛法的僧人担任，但需经朝廷任命，具有官方身份。

僧録司是明清两代中央政府（礼部）下属的专职管理机构，其核心职能是代表朝廷对全国的佛教事务（包括僧尼、僧官、寺院、戒律、度牒等）进行全面的监督、管理和控制，是封建王朝实施宗教管理政策的重要工具。

参考来源：

《明史·职官志三》：明确记载了僧録司的设立、品级、官员设置及隶属关系。这是最权威的官方史书来源。
《明会典》（万历朝重修本）：详细记载了明代典章制度，包含僧録司的职能、运作规则以及与地方僧官机构的关系。
《清史稿·职官志二》：记载了清代沿袭明制设置僧録司的情况。
白文固, 赵春娥. 《中国古代僧尼名籍制度》. 青海人民出版社, 2002. （学术专著，深入探讨了包括僧録司在内的僧尼管理制度）。
何孝荣. 《明代南京寺院研究》. 中国社会科学出版社, 2000. （虽侧重南京，但对中央僧官机构僧録司有涉及和论述）。

(注：由于要求提供真实有效链接，而直接链接到《明史》、《明会典》等古籍原文或特定书籍内页较为困难且链接可能不稳定，故此处仅列出权威的文献名称和公认的学术著作作为参考来源。)

网络扩展解释

僧録司是古代中国管理佛教僧尼事务的官方机构，其核心信息如下：

基本定义
僧録司主要负责寺院、僧尼的登记、度牒发放及宗教事务管理。该机构名称中的“僧”指僧人，“録”为记录管理，“司”表示官职，整体体现其职能属性。
历史沿革
- 唐代起源：始设于唐文宗开成年间（836-840年），最初在京城设立，标志着政府对佛教管理的制度化。
- 明清延续：明代洪武十五年（1382年）正式确立僧録司与道録司并列，隶属礼部，官员无俸禄；清代延续此制，设正印、副印等职。
职能与隶属
掌管僧籍档案、剃度审批、寺院监督等，并协调宗教与世俗政权关系。其运作受礼部直接管辖，体现古代“政教合一”的特点。

文献例证
《京本通俗小说》提及通过僧録司获取度牒的情节，印证其实际职能；《明史·职官志》则明确记载了明代该机构的设置细节。

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