(1).無韻之文；散文。 唐 馮贽 《雲仙雜記·虮肝龍首》：“ 毛重 教授於 導江 ，春日主人宴之，賦散語曰：‘蟣肝之奉何堪，龍首之攀可望。’” 宋 陳善 《扪虱新話·辨前輩論古今人文長短》：“ 後山居士 言：‘ 蘇明允 不能詩， 歐陽永叔 不能賦， 曾子固 短於韻語， 黃魯直 短於散語。’” 錢锺書 《管錐編·全宋文·自注》：“記事之文應條貫終始，讀而了然，無勞補苴……加註出於不得已； 元稹 記事，乃用四言韻語，作繭自縛，遂另以散語作註申意，多茲一舉。”
(2).隨意而談。 清 史震林 《西青散記》卷一：“或散語竟夜，辭緻清妍。”
散語是漢語詞彙中特指非韻文、非格律的日常口語或書面表達形式，強調語言的自然、松散狀态。其核心含義可從以下三方面闡釋：
非韻文表達
指不遵循詩詞格律、對仗或押韻規則的言語形式，與“韻語”相對。其結構自由，以自然流暢為特點，如日常對話、散文段落等。
來源：《現代漢語詞典（第7版）》，商務印書館；《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社。
碎片化語言單位
可指零散的詞句或未成系統的言語片段。例如古代筆記中記錄的俗語、諺語，或未被歸類的口語化表達。
來源：《語言學名詞》，商務印書館；王力《古代漢語》，中華書局。
區别于正式文體
在傳統文論中，“散語”常與骈文、韻文對舉，體現為句式靈活、少用典故的質樸表達，如唐宋古文運動倡導的散體文風。
來源：郭紹虞《中國文學批評史》，上海古籍出版社；《中國文體學導論》，北京大學出版社。
口語化與真實性
散語貼近生活語言，能更直接傳遞情感或事實。清代學者章學誠在《文史通義》中強調散語對史料記錄的重要性，因其較少修飾，更存真貌。
來源：章學誠《文史通義》，中華書局校注本。
語言學研究中，散語被視為自然語體的基礎形态，其價值在于：
來源：呂叔湘《漢語語法分析問題》，商務印書館；朱德熙《語法講義》，商務印書館。
散語作為漢語表達的重要維度，既是對語言形式的分類描述（非韻文/非格律），亦承載着文化溝通的功能性特質（自然、真實、靈活）。其在語言學、文學研究中的核心價值，始終關聯于對語言本質與人文表達的深度觀察。
“散語”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
指不押韻、不拘格律的文體，與“韻語”相對。例如：
指非正式的、隨性交談或閑聊。例如：
“散語”的“散”字本義為分散、無約束（如），引申為文體或交談形式的自由性。該詞在古代文論中常被用于對比韻文，強調其語言的自然性和靈活性。
安國富民長餘超物癡福充澤俶詭楚女真儲體此處丹木登基颠不辣發念豐邑負攜灌米湯過晤浩滂毫無疑問喚鐵火腳交口澆頭郊澤居胥匡世誇诮來龍令士犁頭柳衢花市籠鈎龍華三會妙指明罰敕法疲鈍批量蒲鞭示辱薔薇露慶典青肥七術羣動三岔路口少陰聖牌水煤氣态度太師窗偷惰韋缟碨泱下利閑打牙想見降魔吓怒洗拔謝朓樓信而有征