
(1).指西方。亦指秋季。 晉 張華 《博物志》卷一:“西方少陰,日月所入。”《漢書·律曆志上》:“少陰者,西方。西,遷也,陰氣落物,於時為秋。” 唐 劉禹錫 《楚望賦》:“少陰之中,景物澄鮮。”
(2).《易》“四象”之一。《易》以八為少陰。《易·繫辭上》“十有八變而成卦” 唐 孔穎達 疏:“每一爻有三變……若兩少一多為少陰,謂初與二三之間或有四,或有五,而有八也;或有二箇四,而有一箇九,此為兩少一多也。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》:“《易》象九為老陽,七為少;八為少陰,六為老。”
(3).中醫學經脈名。分手少陰經和足少陰經。手少陰經為心經,足少陰經為腎經。中醫運氣學說中亦以“少陰”指君火。
"少陰"是漢語中具有多重文化内涵的詞彙,其釋義需結合傳統哲學與醫學典籍:
一、中醫術語概念
在《黃帝内經》中被列為六經之一,指代人體陽氣收斂、陰氣漸盛的狀态。《傷寒論》記載:"少陰之為病,脈微細,但欲寐",表征心腎兩虛的病理階段。此概念與手少陰心經、足少陰腎經的經絡學說直接相關(來源:《黃帝内經·素問》)。
二、易經哲學體系
《周易·系辭》将少陰歸為四象之一,對應西方、秋季及兌卦,象征陽消陰長的自然規律。《周易本義》注:"少陰,陰氣未盛之謂",代表陰陽轉化過程中陰氣初生的過渡狀态(來源:《周易正義》)。
三、古代天文曆法
《淮南子·天文訓》載:"西方金也,其帝少皞,其神少陰",将少陰與五行之金、方位之西相關聯,構成古代天文觀測與季節劃分的理論基礎(來源:《淮南鴻烈集解》)。
四、陰陽學說衍變
《春秋繁露》提出陰陽二分法中的"少陽、太陽、少陰、太陰"四象模型,少陰在此體系中特指陰氣初生而尚未達到極盛的狀态,與月亮盈虧、晝夜交替等自然現象形成對應關系(來源:《春秋繁露義證》)。
“少陰”是一個多義詞彙,其含義因語境不同而有所差異,主要涵蓋傳統文化、中醫學和《易經》等領域。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
方位與季節
少陰最初指代西方,如《博物志》提到“西方少陰,日月所入”。在季節劃分中,少陰對應秋季,因秋季陰氣漸盛,萬物收斂(《漢書·律曆志》)。
《易經》四象之一
在《易經》中,少陰是“四象”之一(與老陽、老陰、少陽并列),符號為“⚍”,代表陰陽消長中的過渡狀态。占卜時,若用三枚銅錢測六爻,出現“兩背一面”即為少陰。
經脈系統
少陰分為手少陰心經和足少陰腎經,是人體重要的經絡:
病症分類(少陰病)
少陰病是《傷寒論》六經病之一,表現為心腎虛衰,分兩種證型:
“少陰”的核心含義圍繞陰陽哲學展開,既包含方位季節的象征,也涉及中醫經絡與病症的複雜體系。如需進一步了解具體領域(如中醫治療或《易經》符號),可參考來源中的高權威性網頁。
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