三庭的意思、三庭的詳細解釋
三庭的解釋
道教語。人體的三個部位，上黃庭宮、中黃庭宮和下黃庭宮的合稱。《黃庭内景經·黃庭》“黃庭内人服錦衣” 唐 梁丘子 注：“錦衣，具五色也，即謂五藏之真氣也。三庭之中備有之。” 宋 蘇轼 《芙蓉城》詩：“願君收視觀三庭，勿與嘉穀生蝗螟。”參見《黃庭内景經·脾長》“三老同坐各有朋” 梁丘子 注。
詞語分解
- 三的解釋 三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。 表示多次或多數：三思而行。三緘其口。 筆畫數：； 部首：一； 筆順編號：
- 庭的解釋 庭 í 堂階前的院子：庭院。庭園。庭除（“除”，台階）。 廳堂：庭宇。庭闱（父母所屬内室，借指父母）。庭訓（父親的教誨，亦指家教）。家庭。 審判案件的處所或機構：法庭。 古同“廷”，朝廷。 筆畫數：
專業解析
"三庭"一詞在漢語中主要有兩個領域的專業釋義，均具有深厚的文化淵源：
一、面相學中的"三庭"（核心釋義）
指将人的面部縱向劃分為三個等分區域，用以分析命運、性格和運勢的傳統相術理論：
- 上庭（天庭）：從發際線至眉骨上方（印堂），代表少年運（15-30歲）、智力與祖業。飽滿者多主聰慧、家境優渥 。
- 中庭（人庭）：從眉骨下方至鼻尖（準頭），象征中年運（31-50歲）、事業與健康。勻稱挺拔者事業順遂、精力旺盛 。
- 下庭（地庭）：從鼻尖下方至下巴（地閣），反映晚年運（51歲後）、財富與福祿。方圓厚實者晚景安康、衣食豐足 。
- 相書依據：古相書《麻衣相法》載："分三停，定貴賤"，強調三庭比例協調（長度相近）為福相之基 。
二、建築學中的"三庭"（引申釋義）
指中國傳統院落建築中遞進式的三重庭院布局，體現禮制與空間層次：
- 外庭（前庭）：大門至二門區域，用于接待外客與車馬停駐，具公共屬性。
- 中庭（正庭）：建築核心區，常設廳堂接見賓客，儀式與社交的主要場所。
- 内庭（後庭）：居所深處，供家族起居休憩，私密性最高。
- 典籍溯源：宋代《營造法式》對庭院等級有規制，明清《園冶》進一步闡釋庭院序列的審美意趣 。
權威參考來源：
- 《麻衣相法》（宋代相術經典）
- 《神相全編》（明清相學集大成著作）
- 《營造法式》（宋·李誡，官式建築規範）
- 《園冶》（明·計成，園林營造理論）
- 《中國古代建築史》（劉敦桢，學術研究著作）
網絡擴展解釋
“三庭”一詞在不同語境下有不同解釋，以下是綜合整理：
1.道教術語
指人體的三個部位，即上黃庭宮、中黃庭宮和下黃庭宮的合稱。此概念源自道教經典《黃庭内景經》，用以描述體内與修煉相關的關鍵區域，如唐代梁丘子注解中提到“五藏之真氣”分布于三庭中。
2.面相學中的引申
部分現代資料（如）提到“三庭”可指面部長度的比例劃分，即發際至眉（上庭）、眉至鼻底（中庭）、鼻底至下巴（下庭）。但此用法未見于權威古籍，可能是對道教術語的引申或誤用。
3.古籍出處
- 唐代《黃庭内景經》注：“三庭之中備有之。”
- 宋代蘇轼《芙蓉城》詩：“願君收視觀三庭。”
（來源：）
4.使用場景
主要用于道教典籍或相關學術讨論中，現代語境下需結合具體内容判斷其含義。
“三庭”的核心含義為道教人體部位術語，需注意與其他領域（如面相學）的潛在混淆。建議參考權威古籍或專業文獻以準确理解。
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