三庭的意思、三庭的详细解释
三庭的解释
道教语。人体的三个部位，上黄庭宫、中黄庭宫和下黄庭宫的合称。《黄庭内景经·黄庭》“黄庭内人服锦衣” 唐 梁丘子 注：“锦衣，具五色也，即谓五藏之真气也。三庭之中备有之。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“愿君收视观三庭，勿与嘉穀生蝗螟。”参见《黄庭内景经·脾长》“三老同坐各有朋” 梁丘子 注。
词语分解
- 三的解释 三 ā 数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：三维空间。三部曲。三国（中国朝代名）。 表示多次或多数：三思而行。三缄其口。 笔画数：； 部首：一； 笔顺编号：
- 庭的解释 庭 í 堂阶前的院子：庭院。庭园。庭除（“除”，台阶）。 厅堂：庭宇。庭闱（父母所属内室，借指父母）。庭训（父亲的教诲，亦指家教）。家庭。 审判案件的处所或机构：法庭。 古同“廷”，朝廷。 笔画数：
专业解析
"三庭"一词在汉语中主要有两个领域的专业释义，均具有深厚的文化渊源：
一、面相学中的"三庭"（核心释义）
指将人的面部纵向划分为三个等分区域，用以分析命运、性格和运势的传统相术理论：
- 上庭（天庭）：从发际线至眉骨上方（印堂），代表少年运（15-30岁）、智力与祖业。饱满者多主聪慧、家境优渥 。
- 中庭（人庭）：从眉骨下方至鼻尖（准头），象征中年运（31-50岁）、事业与健康。匀称挺拔者事业顺遂、精力旺盛 。
- 下庭（地庭）：从鼻尖下方至下巴（地阁），反映晚年运（51岁后）、财富与福禄。方圆厚实者晚景安康、衣食丰足 。
- 相书依据：古相书《麻衣相法》载："分三停，定贵贱"，强调三庭比例协调（长度相近）为福相之基 。
二、建筑学中的"三庭"（引申释义）
指中国传统院落建筑中递进式的三重庭院布局，体现礼制与空间层次：
- 外庭（前庭）：大门至二门区域，用于接待外客与车马停驻，具公共属性。
- 中庭（正庭）：建筑核心区，常设厅堂接见宾客，仪式与社交的主要场所。
- 内庭（后庭）：居所深处，供家族起居休憩，私密性最高。
- 典籍溯源：宋代《营造法式》对庭院等级有规制，明清《园冶》进一步阐释庭院序列的审美意趣 。
权威参考来源：
- 《麻衣相法》（宋代相术经典）
- 《神相全编》（明清相学集大成著作）
- 《营造法式》（宋·李诫，官式建筑规范）
- 《园冶》（明·计成，园林营造理论）
- 《中国古代建筑史》（刘敦桢，学术研究著作）
网络扩展解释
“三庭”一词在不同语境下有不同解释，以下是综合整理：
1.道教术语
指人体的三个部位，即上黄庭宫、中黄庭宫和下黄庭宫的合称。此概念源自道教经典《黄庭内景经》，用以描述体内与修炼相关的关键区域，如唐代梁丘子注解中提到“五藏之真气”分布于三庭中。
2.面相学中的引申
部分现代资料（如）提到“三庭”可指面部长度的比例划分，即发际至眉（上庭）、眉至鼻底（中庭）、鼻底至下巴（下庭）。但此用法未见于权威古籍，可能是对道教术语的引申或误用。
3.古籍出处
- 唐代《黄庭内景经》注：“三庭之中备有之。”
- 宋代苏轼《芙蓉城》诗：“愿君收视观三庭。”
（来源：）
4.使用场景
主要用于道教典籍或相关学术讨论中，现代语境下需结合具体内容判断其含义。
“三庭”的核心含义为道教人体部位术语，需注意与其他领域（如面相学）的潜在混淆。建议参考权威古籍或专业文献以准确理解。
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