(1).指 春秋 晉 之 狐偃 、 趙衰 、 賈佗 。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 晉文公 ﹞有三士足以上人，而從之。” 宋 馬永易 《實賓錄·三士》：“ 晉公子 有三士足以上人……三士，謂 狐偃 、 趙衰 、 賈佗 。”
(2).指古之 許由 、 巢父 、 池主 三隱者。《藝文類聚》卷三六引 三國 魏 曹植 《許由巢父池主贊》：“ 堯 禪 許由 ， 巢父 是恥。穢其圂聽，臨河洗耳。 池主 是讓，以水為濁。嗟此三士，清足厲俗。”
(3).指 春秋 齊 之 公孫接 、 田開疆 、 古冶子 。三人勇而無禮， 晏子 認為将危害國家，準備除掉他們，請 景公 賜三人二桃，論功而食。三人相争不下，皆不食桃，自刭死。事見《晏子春秋·谏下二四》。 三國 蜀 諸葛亮 《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。” 元 張可久 《慶東原·次馬緻遠先輩韻》曲：“殺三士，因二桃，不如 五柳 莊前卧。”
“三士”一詞在不同曆史文獻和語境中有多重含義，具體解釋如下：
指狐偃、趙衰、賈佗，三人均為晉文公重耳的重要輔臣。據《左傳·僖公二十三年》記載，晉文公流亡期間，此三人憑借卓越才能助其複國，最終成就霸業。
指許由、巢父、池主，皆為傳說中的高潔隱者。三國時期曹植在《許由巢父池主贊》中描述：許由拒絕堯的禅讓，巢父聽聞後以水洗耳，池主因水被污染而避讓，三人以清高品行聞名。
指公孫接、田開疆、古冶子。三人勇猛但驕橫，晏子為消除隱患，設計讓景公賜二桃令其論功争奪。因争桃相讓不下，三人最終自刎而死。此典故出自《晏子春秋·谏下》，體現權謀與忠義沖突。
以上内容綜合自多來源，若需更完整信息可查閱《左傳》《晏子春秋》等原典。
《三士》是一個漢字詞語，指的是三個有德行、才華和學識的人，常用來形容非常卓越的人才。
《三士》的部首是三個人的部首（亻），字的總筆畫數是10畫。
《三士》一詞來源于《左傳》，形容齊國三位傑出的賢人。
在繁體字中，「士」字部分會寫成「士」。
古時候，「三士」的寫法與現代漢字稍有不同，「三」字會寫成「叁」字。
1. 他們三個人可謂是三士中的佼佼者。
2. 這個團隊中擁有三士，各有所長，能夠迅速解決複雜的問題。
1. 同類詞：賢士、名士、達士、高士。
2. 出現在成語中的詞：三士奇觀、三賢五狂。
1. 賢士：有德行、才華和學識的人。
2. 名士：有聲望和才華的學者。
庸才：指沒有才華和學識，不懂得發揮自己才能的人。
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