
見“ 大韶 ”。
大磬是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其核心意義可從以下四方面解析:
一、字義溯源 "大"表示形體或規模超出一般程度(《漢語大詞典》卷1),"磬"本義為古代打擊樂器,《說文解字》載"磬,樂石也",特指用玉石或青銅制成的曲尺形鳴器(國學大師網《磬字考釋》)。
二、專業釋義 在音樂考古學中,大磬特指商周時期禮樂制度中的重器,其形制較常規編磬更為宏大。河南安陽殷墟出土的虎紋石磬,長84厘米,厚2.5厘米,印證了《周禮·考工記》"磬氏為磬"的記載(《中國音樂文物大系·河南卷》)。
三、宗教應用 佛教傳入後,大磬演變為寺院法器,《禅林象器箋》載其"徑一尺六寸,懸于佛殿",用于法會儀軌中的節奏控制(中華佛典寶庫《法器考》)。北京智化寺現存明代龍紋青銅磬即為典型實物。
四、文學象征 古典文學中常借大磬之聲喻示莊嚴氛圍,如《全唐詩》卷583溫庭筠《宿雲際寺》"夜半磬聲徹天界",通過磬音構建宗教空間意象(全唐詩數據庫S.1632)。
“大磬”一詞在不同語境中有以下兩種主要解釋:
大磬(拼音:dà qìng)是以銅鑄造的盂形法物,通常置于佛桌右側。在佛教法會或課誦時,由維那(寺院中的職事僧)用木制棓敲擊,用以引導唱誦的節奏、起落和轉合。其功能類似于指揮樂器,确保儀式中聲音的協調統一。
部分文獻中将“大磬”與“大韶”關聯(拼音:dà sháo)。大韶是傳說中舜帝時期的樂舞名稱,被《莊子·天下》提及,後世常以“大韶”代指美妙的仙樂或雅樂。但需注意,這一用法可能屬于通假或引申,權威性較高的解釋更傾向于佛教法器義項。
低權威性資料中提到,“大磬”在文學中偶作比喻,形容宏偉壯麗的景象或聲勢浩大的場面(如“巨大磬石”),但此用法較為罕見。建議結合具體語境判斷詞義,優先參考佛教或古代音樂領域的專業釋義。
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