皇帝的居處稱大内。 唐 代大内以 太極宮 為西内、 大明宮 為東内、 興慶宮 為南内，合稱三内。《舊唐書·僖宗紀》：“初 黃巢 據京師，九衢三内，宮室宛然。” 宋 王應麟 《小學绀珠·制度·三内》：“西内，東内，南内。”
“三内”是一個具有特定曆史背景的古代漢語詞彙，主要在中國古代都城制度史和建築史中使用，尤其與隋唐長安城（今陝西西安）的宮城布局密切相關。其核心含義如下：
指代皇帝居住的核心宮區： “三内”并非泛指三座宮殿，而是特指隋唐時期長安城内皇帝日常居住、理政的三大主要宮城建築群的總稱。這“三内”構成了帝國政治權力的核心區域。
體現都城規劃與政治變遷： “三内”的形成和興替是隋唐長安城規劃思想（如“前朝後寝”、“左祖右社”）的具體體現，同時也反映了唐朝政治中心的轉移過程。從初唐以太極宮（西内）為中心，到高宗武則天時期轉向大明宮（東内），再到玄宗時期青睐興慶宮（南内），這種變化與皇權更疊、政治鬥争以及皇帝個人喜好密切相關。來源：《中國城市發展史》（賀業钜著）、《唐大明宮遺址考古發現與研究》（中國社會科學院考古研究所）。
功能側重略有不同： 雖然“三内”都是皇帝居所和理政之地，但在具體功能上存在一定側重。太極宮（西内）是傳統的禮儀性宮殿；大明宮（東内）因其地勢高敞、規模宏大，成為中後期最主要的朝政中心；興慶宮（南内）則更具生活氣息，是玄宗處理政務和遊宴的重要場所。來源：《中國古代都城制度史研究》（楊寬著）。
後世沿用與引申： “三内”一詞後世主要用于指稱唐代長安的這三座核心宮城。在更廣泛的語境下，有時也可引申指代其他朝代都城中皇帝的主要居所群，但其最經典、最明确的指代對象仍是唐長安城的太極宮、大明宮和興慶宮。來源：《辭源》（商務印書館）。
現代使用： 在現代漢語中，“三内”一詞已非常用詞彙，主要出現在研究中國古代史、都城史、建築史、考古學等相關領域的學術著作和曆史文獻中，用于描述唐代長安城的宮城布局和政治空間結構。來源：《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）。
“三内”是唐代長安城中三處皇家宮殿的合稱，具體指皇帝居住的宮殿群，即太極宮（西内）、大明宮（東内）和興慶宮（南内）。以下是詳細解釋：
基本定義
“三内”指唐代長安城内的三座主要皇家宮殿，是皇帝處理政務和居住的核心區域。其中：
曆史背景
三内作為唐代不同時期的權力中心，見證了王朝的興衰。例如《舊唐書》記載，黃巢起義時“九衢三内，宮室宛然”，說明其建築保存完好。宋代王應麟在《小學绀珠》中也明确記載了三内的名稱。
其他說明
部分文獻将“三内”引申為“内心複雜”的成語，但這一用法與曆史術語無直接關聯，需結合具體語境區分。
如需進一步了解各宮殿的形制或功能，可參考高權威來源如《舊唐書》或唐代宮室研究資料。
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