九經三史的意思、九經三史的詳細解釋
九經三史的解釋
泛指古代典籍。
【出處】:
宋·蘇轼《乞校正陸贽奏議進禦劄子》:“夫六經三史,諸子百家,非無可觀,皆足為治。”
【示例】:
黃卷青燈一腐儒,九經三史腹中居。 元·無名氏《醉寫赤壁賦》第一折
詞語分解
- 九經的解釋 .九條南北向的大道。《周禮·考工記·匠人》:“國中九經九緯,經塗九軌。” 賈公彥 疏:“南北之道為經,東西之道為緯。”.儒家治國平天下的九項準則。《禮記·中庸》:“凡為天下國家有九經。曰:‘修身也,尊
- 三史的解釋 魏 晉 南北 朝以《史記》、《漢書》、《東觀漢記》為三史。 唐 開元 以後,因《東觀漢記》失傳,乃以《史記》、《漢書》、《後漢書》為三史。見 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·三史》。《後漢書·郡國
網絡擴展解釋
“九經三史”是漢語成語,泛指古代重要典籍,通常用于形容學識淵博或經典文獻的集合。以下是詳細解釋:
一、詞義解析
-
九經
- 指儒家經典的不同組合,不同朝代有所調整。常見包括《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《論語》。
- 唐代以後,“九經”成為科舉考試的核心書目,代表儒家正統經典。
-
三史
- 通常指《史記》《漢書》《後漢書》三部史書,是早期史學的代表作。
- 南北朝時期,“三史”範圍擴展,但核心仍以這三部為主。
二、成語用法
- 出處:最早見于宋代蘇轼《乞校正陸贽奏議進禦劄子》:“夫六經三史,諸子百家,非無可觀,皆足為治。”
- 引申義:後演變為“九經三史”,強調涵蓋經史子集的廣泛典籍,比喻學問深厚或經典著作的集合。
三、示例與關聯
- 元代雜劇《醉寫赤壁賦》中“黃卷青燈一腐儒,九經三史腹中居”,形容讀書人飽讀詩書。
- 近義詞包括“暮史朝經”“經史子集”,反義詞如“不學無術”。
四、注意事項
具體書目因朝代和語境略有差異,但核心指代經史經典。若需學術引用,建議根據曆史文獻進一步考證。
網絡擴展解釋二
《九經三史》是指中國古代儒家經典《九經》和中國史書中的“三史”。該詞可以拆分為兩部分,即“九經”和“三史”。其中,“九經”即指儒家經典中的九部經書,包括《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《禮記》、《詩經》、《書經》、《易經》和《春秋》。而“三史”則指中國古代的曆史著作,包括《史記》、《漢書》和《後漢書》。
《九經三史》的來源可以追溯到古代儒家學者對經典和曆史的重視。這些經典被視為儒家思想的重要組成部分,而曆史著作則記錄了中國古代的政治、社會、文化等方面的發展和變遷。《九經三史》的繁體字寫法與簡體字寫法相同,隻是字形形态上有所差别。
在古時候,漢字的寫法與現代有所不同。例如,《論語》在古時候寫為「論語」,《大學》寫為「大學」,《詩經》寫為「詩經」等等。這些字形在演變過程中逐漸簡化,形成了現代漢字的書寫規範。
一些例句可以幫助我們更好地理解《九經三史》的含義。例如,我們可以說:“《九經三史》是中國古代儒家經典和曆史著作的重要集合。”這句話使用了《九經三史》一詞來指代這些經典和史書,強調了它們的重要性。
在組詞方面,《九經三史》可以與其他詞彙組合使用,如:“儒家經典《九經三史》的學習對于理解中國古代文化非常重要。”這句話将《九經三史》與“儒家經典”、“學習”、“理解”等詞彙結合起來,更加詳細地表達了學習《九經三史》的目的和意義。
近義詞方面,可以使用“經典和史書”、“儒家文化遺産”等詞彙進行替換,以強調《九經三史》的文化和曆史價值。
反義詞方面,可以使用“非經典”、“非史書”等詞彙與《九經三史》相對立,突出《九經三史》的獨特性和重要性。
總之,《九經三史》是中國古代儒家經典和曆史著作的重要集合,對于理解中國古代文化和曆史發展具有重要意義。
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