佛教語。梵文Samyaksambodhi的音譯。指佛陀所證的“等正覺”。《心經》：“三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。”亦省作“ 三菩提 ”、“ 三藐 ”。 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比羅伐窣堵國》：“今産太子，當證三菩提，圓明一切智。” 清 蔣士铨 《空谷香·香銷》：“看他低眉合掌微微笑，把虛無打破歸三藐。”
“三藐三菩提”是佛教術語，源自梵語“samyak-saṃbodhi”，在漢語詞典中常被解釋為“正等正覺”或“無上正等正覺”。它指的是佛陀所達到的完全覺悟境界，強調智慧與慈悲的圓滿統一。據《漢語大詞典》記載，該詞由“三藐”（意為“正等”）、“三菩提”（意為“正覺”）組合而成，象征着超越一切煩惱和迷惑的終極解脫。在佛教經典如《金剛經》中，它被描述為修行者追求的最高目标，代表對宇宙真理的徹底洞察。
從詞源學角度，“三藐三菩提”體現了漢傳佛教對梵文術語的音譯與意譯融合。參考《佛學大辭典》，它強調“三”表示“完全”或“圓滿”，“藐”對應“平等”，“菩提”則指“覺悟”，整體傳達一種無差别、無執着的智慧狀态。這種解釋在佛教教義中具有核心地位，常與“阿耨多羅三藐三菩提”（無上正等正覺）相關聯，突出其不可超越的權威性。
在實際應用中，“三藐三菩提”不僅是一個哲學概念，還指導修行實踐。根據中國佛教協會的釋義，它要求修行者通過戒定慧三學，逐步消除無明，最終證得佛果。這一術語在漢語語境下，豐富了中華文化的宗教詞彙，體現了佛教本土化的深度。權威來源如《中華佛教百科全書》進一步闡釋，它象征着對生命本質的覺悟，具有普世的精神價值。
“三藐三菩提”是佛教術語，源自梵文Anuttara-samyak-saṃbodhi，意為“無上正等正覺”。以下是綜合多個權威來源的詳細解析：
可比喻為對宇宙和生命本質的完全洞察，兼具智慧與慈悲，能轉化生死為涅槃、煩惱為菩提，是佛教修行的最高目标。
如需進一步了解，可參考《心經》《金剛經》等經典，或查閱佛教辭典（如漢典、搜狗百科）中的詞條解釋。
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