傳說為八仙之一的 藍采和 行乞于市所唱的歌。 南唐 沉汾 《續仙傳·踏踏歌》：“﹝ 藍彩和 ﹞丐于市，歌曰《踏踏歌》。” 元 無名氏 《藍采和》第二折：“師父教我唱的是青天歌，舞的是《踏踏歌》。”
“踏踏歌”是一個具有特定曆史文化背景的漢語詞彙，其含義可從字義、源流和用法三個層面進行解析：
指用腳有節奏地踩踏地面，常伴隨音樂或歌唱産生節拍感。《說文解字》釋為“足著地也”，強調動作的韻律性。
即歌唱，通過人聲表達情感或叙事。
合成詞，特指一種以腳踏地為節拍、邊踏邊唱的集體歌舞形式，常見于古代民間節慶或祭祀活動。其名稱源于動作聲響（“踏踏”拟聲）與行為（“歌”）的結合。
踏踏歌可追溯至漢代“踏歌”，唐代發展為宮廷與民間共賞的歌舞形式。劉禹錫《踏歌詞》雲：“春江月出大堤平，堤上女郎連袂行”，描繪了女子聯袂踏歌的場景。至宋代，演變為“踏踏歌”，更突出節奏的明快感（參考：《中國音樂詞典》）。
多用于元宵、社日等集會，如《武林舊事》載南宋臨安元宵節“婦人聯袂踏歌”，衆人圍圈踏步齊唱，動作質樸熱烈（參考：《宋代民俗史》）。
“踏踏歌”指“以足踏地打拍子而歌”，強調其群體性、節奏性特征。
作為古代勞動歌舞的遺存，體現了民衆通過集體協作抒發情感的方式，與今日部分少數民族的“踏歌舞”一脈相承（如彜族“打歌”、苗族“踩堂舞”）。
收錄“踏踏歌”詞條，釋義嚴謹，為語言研究核心工具書。
卷八十二收錄多首《踏歌詞》，為唐代踏歌文本實證。
劉禹錫、李白等詩人作品提供曆史場景佐證。
詳述兩宋踏歌習俗的社會功能。
結語
“踏踏歌”是中國古代歌舞藝術的活态遺存，其名稱凝練了動作（踏）、聲響（踏踏）與藝術形式（歌）的三重特征。如需進一步考據具體文獻段落，可提供典籍名稱以便援引原文。
關于“踏踏歌”的詞義解釋如下：
“踏踏歌”是傳說中八仙之一藍采和行乞時所唱的歌謠，兼具歌唱與舞蹈形式，以腳踏地為節拍。其名稱來源于表演時重複的踏步動作，常見于古代文學和戲曲記載。
作為道教傳說與民間藝術的結合體，“踏踏歌”反映了古代歌舞形式的宗教功能及娛樂性，是研究八仙文化的重要素材。
如需進一步了解具體文獻内容，可參考《續仙傳》《藍采和》雜劇等原始資料。
阿步幹标軸鸱鴺重山峻嶺聰亮麤言大有可為都有方正字番行翻越臯夔稷契挌鬥鬼鬼啾啾悍亟橫求鴻疎後室花雪矯情飾貌家庭出身積極修辭矜伐驚風進見看差科舉萊頓大學勞改林陬露尾藏頭率事賣官販爵妙引内女甯嘉甯渠泥日胖肆匏簧漂亮人心果三疊陽關三犯舢闆沙魚皮市惠實理屍玩贖缣私亵艘次速帖挑腳漢王孫未齒慰唁霧雨纖子溪漘