佛教语。梵文Samyaksambodhi的音译。指佛陀所证的“等正觉”。《心经》：“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”亦省作“ 三菩提 ”、“ 三藐 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 清 蒋士铨 《空谷香·香销》：“看他低眉合掌微微笑，把虚无打破归三藐。”
“三藐三菩提”是佛教术语，源自梵语“samyak-saṃbodhi”，在汉语词典中常被解释为“正等正觉”或“无上正等正觉”。它指的是佛陀所达到的完全觉悟境界，强调智慧与慈悲的圆满统一。据《汉语大词典》记载，该词由“三藐”（意为“正等”）、“三菩提”（意为“正觉”）组合而成，象征着超越一切烦恼和迷惑的终极解脱。在佛教经典如《金刚经》中，它被描述为修行者追求的最高目标，代表对宇宙真理的彻底洞察。
从词源学角度，“三藐三菩提”体现了汉传佛教对梵文术语的音译与意译融合。参考《佛学大辞典》，它强调“三”表示“完全”或“圆满”，“藐”对应“平等”，“菩提”则指“觉悟”，整体传达一种无差别、无执着的智慧状态。这种解释在佛教教义中具有核心地位，常与“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正等正觉）相关联，突出其不可超越的权威性。
在实际应用中，“三藐三菩提”不仅是一个哲学概念，还指导修行实践。根据中国佛教协会的释义，它要求修行者通过戒定慧三学，逐步消除无明，最终证得佛果。这一术语在汉语语境下，丰富了中华文化的宗教词汇，体现了佛教本土化的深度。权威来源如《中华佛教百科全书》进一步阐释，它象征着对生命本质的觉悟，具有普世的精神价值。
“三藐三菩提”是佛教术语，源自梵文Anuttara-samyak-saṃbodhi，意为“无上正等正觉”。以下是综合多个权威来源的详细解析：
可比喻为对宇宙和生命本质的完全洞察，兼具智慧与慈悲，能转化生死为涅槃、烦恼为菩提，是佛教修行的最高目标。
如需进一步了解，可参考《心经》《金刚经》等经典，或查阅佛教辞典（如汉典、搜狗百科）中的词条解释。
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