寺署的意思、寺署的詳細解釋

寺署的解釋

官署。《後漢書·蔡邕傳》：“今災眚之發，不于它所，遠則門垣，近在寺署，其為監戒，可謂至切。” 晉潘嶽《西征賦》：“街裡蕭條，邑居散逸，營宇寺署，肆廛管庫，蕞芮於城隅者，百不處一。”

寺的解釋寺 ì 古代官署名：太常寺（古代掌管宗廟禮儀的官署）。鴻胪寺（略同于現代的禮賓司）。佛教出家人居住的地方：佛寺。寺觀（刵）。 * 教徒禮拜、講經的地方：清真寺。筆畫數：；部首：寸；筆順編
署的解釋署 ǔ 辦理公務的機關：專署。公署。官署。布置：部署。簽名，題字：籤署。署名。署字。暫代：署理。兼署。筆畫數：；部首：罒；筆順編號：

寺署是中國古代官署名，指代中央或地方行政機構中具有特定職能的辦公場所。該詞由“寺”與“署”二字複合構成，其中“寺”原指官舍，後演變為專管某項事務的機構（如“大理寺”），而“署”則指辦理公務的衙署。兩者結合後，泛指政府機關或職能部門的辦公場所。

“寺署”一詞最早見于漢代文獻，如《漢書·百官公卿表》記載“寺署”為官員處理政務的固定場所。其核心意義強調“機構職能”與“行政場所”的結合。例如，唐代的“太常寺”掌管禮樂祭祀，“鴻胪寺”負責外交事務，均屬“寺署”範疇。

寺署制度在秦漢時期初步形成，至隋唐達到完備。根據《通典·職官典》描述，寺署分為“九寺”，各司其職，如大理寺主司法、光祿寺管膳食。其職能覆蓋國家行政、司法、禮儀等核心領域，是中央集權體制的重要體現。

在文學作品中，“寺署”常被借代官場或仕途。例如，白居易《琵琶行》中“浔陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”暗指貶谪後遠離中央寺署的境遇。此外，“寺署”也衍生出“衙門”“官署”等近義詞，但更強調機構的曆史性與專業性。

當代學者如錢穆在《中國曆代政治得失》中分析，寺署制度反映了古代中國“職能分工”與“權力制衡”的特點。相關研究可參考《漢語大詞典》（商務印書館，1993年）及《中國古代官制》（中華書局，2018年）等權威著作。

“寺署”是古代漢語中對官署的統稱，具體釋義如下：

詞義解析：

基本含義：指古代官員處理政務的辦公場所，即官署。該詞由“寺”和“署”組成，其中“寺”在漢代及以前多指中央行政機構（如太常寺、大理寺），而“署”則指具體的辦公地點或部門。

古籍例證：

擴展說明：需注意“寺”的語義演變——漢代後逐漸與佛教場所關聯，但在“寺署”一詞中仍保留原始官署含義，與宗教無關。類似用法還包括“寺省”（中央行政機構合稱）、“寺卿”（九卿官職）等。

若需查閱完整古籍原文或更多曆史用例，可參考《後漢書》《西征賦》等文獻來源。