(1).即桑寄生。 明 李時珍 《本草綱目·木四·桑上寄生》：“此物寄寓他木而生，如鳥立於上故曰寄生、寓木、蔦木。俗呼為寄生草。寄生高者二、三尺，其葉圓而微尖，厚而柔，面青而光澤，背淡紫而有茸。人言 川 蜀 桑多，時有生者。”參見“ 桑寄生 ”。
(2).即桑耳。詳“ 桑耳 ”。
桑上寄生，漢語詞典釋義及文化解析
一、字源與基本釋義 "桑上寄生"由"桑""上""寄生"三部分構成。"桑"指桑樹，"上"表方位，"寄生"為生物學概念，指依附宿主生存的植物。該詞最早見于《詩經·小雅》"茑與女蘿，施于松柏"的注釋，漢代鄭玄箋注雲："茑，寄生也，謂桑上寄生"（來源：《毛詩正義》）。《漢語大詞典》将其定義為"桑樹寄生物種的總稱，特指桑寄生科常綠灌木"（來源：《漢語大詞典》）。
二、植物學特征 該植物屬于桑寄生科(Loranthaceae)，莖葉含槲皮素等黃酮類物質，通過吸根依附于桑樹等宿主。明代李時珍《本草綱目》記載其形态："莖葉似槐而尖，秋結黃實如小豆"（來源：《本草綱目》卷三十七）。現代分類學确認其學名為Taxillus chinensis，常寄生在桑、茶、桃等經濟樹種。
三、中醫藥應用 《神農本草經》将其列為上品，載其"主腰痛，小兒背強，安胎"（來源：《神農本草經·上經》）。《中華本草》現代研究證實其含廣寄生苷，具有降壓、鎮靜作用（來源：《中華本草》第3冊）。配伍常用于獨活寄生湯等經典方劑。
四、文化象征意義 漢代《淮南子》以"桑上寄生，下枯上榮"喻示依附關系（來源：《淮南子·說林訓》）。唐宋詩詞中多作羁旅意象，如白居易《早春》"寄生欲就桑田改"之句，暗喻人生漂泊（來源：《全唐詩》卷四百四十三）。民間俗語"桑無附枝"則衍生出道德勸誡功能。
“桑上寄生”是一個傳統中藥材名稱，其含義可從以下方面詳細解析：
該詞讀音為sāng shàng jì shēng，字面指寄生在桑樹上的植物。古代文獻中常包含兩種解釋：
根據《本草綱目》《名醫别錄》等記載，桑上寄生主要功效包括：
現代分類學中，桑寄生科植物分為多個種類，如廣寄生（毛葉桑寄生）等，均以莖葉入藥，用于治療腰背酸痛、高血壓等症。
“桑上寄生”一詞在不同語境中可能指代桑寄生或桑耳，但主流含義為藥用桑寄生。其核心價值體現在傳統中醫的補益與治療功能，至今仍是常見中藥材。如需具體用藥，建議參考權威藥典或咨詢醫師。
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