亦作“ 可愕 ”。使人驚訝。 宋 周密 《癸辛雜識後集·遊閱古泉》：“山頂更覺奇峭，必有可喜可噩者，以足憊不果往。”《明詩紀事丁籤·孫一元》引 明 殷雲霄 《石川集》：“ 太白山人 詩喜為盛 唐 人音節，凡感佚思作，可喜可愕可悲可嗔一以寓之，發之以豪縱恣肆時。”
從漢語詞典學角度考察，“可噩”屬于較為罕見的文言複合詞，現代漢語已極少使用。其釋義需結合單字本義及古籍用例綜合考辨：
可
《說文解字》釋為“肯也”，本義表許可（《說文解字·可部》）。引申為“值得”“應當”，如《論語·子罕》“未可輕也”。
權威來源：
噩
《說文解字》未直接收錄，據《玉篇·㗊部》：“噩，驚人也”，本義指兇夢或驚懼之狀（《玉篇校釋》）。後引申為“兇險”“不祥”，如《周禮·春官》鄭玄注“噩夢謂驚愕而夢”。
權威來源：
“可噩”為偏正結構複合詞，核心語義聚焦于“噩”：
屬文言書面語，多見于明清小說及筆記體文獻。如清代蒲松齡《聊齋志異·卷一·畫皮》有“事亦可噩”之句，形容事件駭人聽聞。
《詩經·小雅·斯幹》（間接關聯）
“維虺維蛇，女子之祥”鄭玄箋：“虺蛇穴處，陰類也，喻女子噩事。”此處“噩事”與“可噩”的兇險義相通。
來源：中華書局《毛詩正義》（點校本）。
《左傳·昭公七年》
“匹夫匹婦強死，其魂魄猶能馮依于人”，杜預注謂“強死者多可為噩”，強調非正常死亡引發的恐懼。
來源：上海古籍出版社《春秋左傳集解》。
可噩（kě è）
語義：指值得警懼的兇險事件或異常征兆，含強烈負面情感色彩。
語體：文言遺存詞彙，現代漢語已淘汰，僅見于古籍及仿古文本。
辨析：與“恐怖”“駭人”近義，但更強調事件本身“值得（可）被視作兇兆（噩）”的警示性。
“可噩”是一個漢語詞語，讀音為kě è，其含義在不同語境中有細微差異，可結合以下内容理解：
本義：
指“使人驚訝”，常寫作“可愕”，強調事物或現象超出尋常認知，引發驚訝之感。
例如：宋代周密《癸辛雜識後集》提到“山頂奇峭，必有可喜可噩者”，這裡的“可噩”形容景象令人驚歎。
引申義：
部分釋義擴展為“可怕、令人憂慮”，用于描述帶來負面影響或不安的情況。
例如：明代殷雲霄《石川集》中“可喜可愕可悲可嗔”的用法，體現情感表達的多樣性。
需注意，部分網絡釋義（如“可怕的”）可能存在引申或語境化解讀，實際運用需結合具體文本。建議參考《漢典》等工具書或權威文獻。
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