
傳了三次。《左傳·昭公三年》:“自 郤稱 以别,三傳矣。” 杜預 注:“ 郤稱 , 晉 大夫,始受 州 ,自是 州 與 溫 别,至今傳三家。”
(1).指解釋《春秋》的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。 唐 顔真卿 《魏夫人仙壇碑》:“少讀《老》、《莊》、三《傳》、五經、百子,無不該覽。” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩:“《春秋》三《傳》束高閣,獨抱遺經究終始。” 清 皮錫瑞 《春秋通論》:“《公羊》兼傳大義微言,《穀梁》不傳微言,但傳大義,《左氏》并不傳義,特以記事詳贍,有可以證《春秋》之義者,故三《傳》并行不廢。”
(2).多知古事之人。《劉知遠諸宮調·知遠走慕家莊沙陀村入舍》:“翁翁姓 李 ,排房最大,為多知古事,善書算陰陽,時人美呼‘三傳’。”
三傳
指《春秋》的三部注釋經典,即《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》(“穀”亦作“谷”),合稱“春秋三傳”。此概念源于漢代經學體系,是解讀《春秋》微言大義的核心文獻,在中國經學史、史學史中具有奠基性地位。
“傳”(zhuàn)意為注釋或解說。“三傳”特指對孔子所著《春秋》的三種權威闡釋:
《左傳》(《左氏春秋傳》)
以叙事為主,補充《春秋》簡略記載的史實細節,涵蓋政治、軍事、外交等事件,兼具文學與史學價值。
《公羊傳》(《春秋公羊傳》)
側重闡發《春秋》的“微言大義”,通過問答體揭示儒家倫理觀念(如“大一統”“尊王攘夷”),漢代列為官學。
《穀梁傳》(《春秋穀梁傳》)
風格近《公羊傳》,但更強調禮制教化與道德評判,語言質樸,注重義理辨析。
《左傳》以史證經,《公羊》《穀梁》以義釋經,共同構建《春秋》的完整解讀體系。清代學者皮錫瑞稱:“不通三傳,不明《春秋》之旨。”
“三傳”奠定了中國史學“秉筆直書”與“褒貶勸誡”的雙重傳統,其倫理觀(如“華夷之辨”“君臣綱常”)深刻影響古代政治哲學。
當代學者認為“三傳”是研究先秦曆史、儒家思想演變的不可替代文獻。例如:
來源說明
“三傳”一詞在不同語境中有多重含義,主要分為以下兩類:
這是最常見的解釋,指三部注解《春秋》的經典著作:
意義:這三部著作通過不同角度解讀《春秋》,成為研究先秦曆史、儒家思想的重要文獻,對後世史學、文學影響深遠。
注意:日常語境或文史讨論中,“三傳”通常特指《春秋》三傳。如需進一步了解細節,可參考《漢典》《夢粱錄》等來源。
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