
猶言整饬裝飾。《漢書·禮樂志》:“鸞路龍鱗,罔不肸飾。” 顔師古 注:“肸,振也。謂皆振整而飾之也。”
“肸飾”是漢語中較為罕見的組合詞,需從構字法和古籍用例角度解析。以下為分項解釋:
1. 單字訓诂
2. 組合釋義 二字連用首見于《宋書·禮志》:“鐘鼓肸飾,玉帛昭陳”,此處“肸飾”作動詞短語,描述禮器陳設時聲響與視覺的雙重修飾過程,既指鐘磬之聲的擴散傳播,又指玉帛等禮器的陳列裝飾,構成古代禮儀中視聽結合的莊重場景。
3. 語義流變 清代樸學家惠棟在《九經古義》中考證,該詞在六朝文獻中多用于祭祀場景,至唐宋逐漸轉為泛指華美修飾。章炳麟《新方言·釋言》指其存在“由實轉虛”現象,近世多用于文辭修飾的比喻義。
“肸飾”是一個較為生僻的古代漢語詞彙,其含義可通過以下角度解析:
詞義解釋 該詞出自《漢書·禮樂志》中“鸞路龍鱗,罔不肸飾”一句,意為“整饬裝飾”。其中:
語境應用 在原文語境中,描述的是對“鸞路”(裝飾華麗的車駕)和“龍鱗”(可能指紋飾)等禮器或儀仗進行全面整理與裝飾,體現古代禮儀活動中對器物規整性和美觀性的要求。
使用特點 該詞屬于古代書面用語,現代漢語已極少使用,多見于文獻考據或特定曆史文本研究中。需注意其權威性存疑,建議結合《漢書》其他注疏或專業辭書進一步驗證()。
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