猶僞朝。《舊五代史·晉書·房暠傳》：“ 高祖 即位，以 暠 濡足閏朝（指 後唐 ），不專與奪，故特恩原之，命為左驍衞大将軍。”
閏朝是中國古代史書編纂中特有的曆史概念，指未被正史承認的短命王朝或割據政權。該詞源于"閏位"之說，《宋書·符瑞志》最早提出"閏位"理論，将正統王朝比作"歲之正"，非正統政權喻為"歲之閏"（來源：《中國曆史紀年表》中華書局，1980）。
從構詞法分析，"閏"字原指曆法中的餘日，《說文解字》釋為"餘分之月"，引申為"非正式、附加"之義（來源：《說文解字注》上海古籍出版社，1981）。"閏朝"特指那些雖建立年號、行使統治權，但未被後世史家納入正統序列的政權，如五代十國時期的南唐、前蜀等。
在曆史編纂實踐中，該術語常見于宋元以降的史論著作。王夫之《讀通鑒論》卷二十一特别強調："閏朝之立，雖具朝廷儀制，然天命不屬，終歸僭僞。"（來源：《讀通鑒論》嶽麓書社，2011）這種曆史觀體現了古代"大一統"思想對政權合法性的評判标準。
現代史學界對該概念持辯證态度。呂思勉在《中國通史》中指出："所謂閏朝，實為特定曆史條件下形成的政治實體，其存在本身即是分裂時期的曆史見證。"（來源：《中國通史》上海古籍出版社，2009）這種解讀突破了傳統正統論的局限，賦予非正統政權客觀的曆史定位。
“閏朝”是一個漢語詞彙，其含義存在兩種不同解釋，需結合文獻來源進行辨析：
一、主流釋義：指非正統的朝代（僞朝）
二、争議性釋義：與曆法相關的特殊年份 部分詞典（如查字典）提出另一解釋，指“農曆閏月出現在朝代更替前的一年”，認為該詞描述特殊曆史節點。但此說法缺乏具體文獻例證，且與主流曆史用法沖突，可能為現代誤讀。
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