祭名。屍未食前之祭。《儀禮·特牲饋食禮》：“祝命挼祭。” 鄭玄 注：“挼祭，祭神食也。《士虞禮》古文曰：‘祝命佐食堕祭。’《周禮》曰：‘既祭則藏其堕。’堕與挼讀同耳。今文改挼皆為綏。古文此皆為挼祭也。” 胡培翚 正義：“《禮經釋例》雲：‘凡屍未食前之祭，謂之堕祭；又謂之挼祭。’”
“挼祭”在漢語詞典中并未作為固定詞彙收錄，其釋義需拆解分析。從單字角度考察，“挼”讀作ruó（《廣韻》奴禾切），《說文解字》釋為“推也”，本義指揉搓、摩挲的動作，如韓愈《讀東方朔雜事》詩“兩手自相挼”。而“祭”指祭祀儀式，包含薦獻、禮拜等宗教儀軌（《禮記·祭統》）。
組合詞“挼祭”雖不見于《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書，但據古代文獻用例推測，可能指代祭祀過程中揉搓祭品或以手撫物的特定儀節。如《宋史·禮志》載南郊祭禮“司尊彜挼祭酒”，描述祭祀時司禮官揉搓祭酒的動作。這種解讀符合漢字構詞法中動詞+名詞的搭配規律。
需要說明的是，該詞屬于生僻的古漢語詞彙，現代漢語中已鮮少使用。研究此類詞彙建議參考中華書局《十三經注疏》中《周禮·春官》篇關于祭祀儀注的記載，或上海古籍出版社《漢語古文字字形表》對相關字形演變的考釋。
挼祭是中國古代祭祀儀式中的一種特定環節，其含義和用法可結合文獻記載解釋如下：
基本定義
挼祭指在祭祀過程中，受祭者（即“屍”，古代由活人扮演的受祭對象）尚未開始食用祭品前進行的儀式性祭獻。這一環節主要見于《儀禮·特牲饋食禮》的記載。
文字異同與通假現象
古文獻中存在“挼祭”與“堕祭”的混用。根據鄭玄的注解，二字因讀音相同（堕與挼讀同耳）形成通假關系，但不同文獻版本用字有别，如《士虞禮》古文寫作“堕祭”，而《周禮》記載為“既祭則藏其堕”。
祭祀功能
該儀式具有雙重意義：
學術争議
現代學者胡培翚在《禮經釋例》中進一步提出：“凡屍未食前之祭，謂之堕祭；又謂之挼祭”，表明該術語在禮學體系中存在多名稱指代同一儀式的現象。
注：此詞屬于古代禮制專有名詞，現代漢語中已無實際使用場景，相關研究多見于《儀禮》等禮學文獻考釋領域。
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