(1) [the six categories of Chinese characters]∶古代分析漢字而歸納出的六種條例,即指事、象形、形聲、會意、轉注、假借
(2) [the “Six Classics”——The Book of Poetry,Book of History,Book of Changes,Book of Rites;Book of Music,Spring and Autumn Annals]∶即“六經”。即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》
(1).古人分析漢字造字的理論。即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。《周禮·地官·保氏》：“五曰六書。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“六書，象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。”《漢書·藝文志》：“古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。”三家所列之名稱、次第，大同而小異。
(2).亦稱“ 六體 ”。指古文、奇字、篆書、左書、缪篆、鳥蟲書六種字體。 漢 許慎 《＜說文＞叙》：“及亡 新 居攝，使大司空 甄豐 等校文書之部，自以為應制作，頗改定古文，時有六書：一曰古文， 孔子 壁中書也。二曰奇字，即古文而異者也。三曰篆書，即小篆， 秦始皇帝 使 下杜 人 程邈 所作也。四曰左書，即 秦 隸書。五曰繆篆，所以摹印也。六曰鳥蟲書，所以書幡信也。”《晉書·衛恒傳》說與此同。參見“ 六體 ”。
“六書”是古代學者對漢字構造和使用方法的系統性歸納，主要包括六種類型：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。這一理論最早見于《周禮》，後由東漢許慎在《說文解字》中詳細闡釋，成為漢字研究的基礎。
象形
通過描繪事物形狀造字，如“日”“月”直接模拟天體形态（“畫成其物，隨體诘诎”）。
指事
用抽象符號或組合表示抽象概念，如“上”“下”通過符號位置表達方位（“視而可識，察而見意”）。
會意
結合兩個或多個字的意義形成新字，如“武”（止戈為武）、“信”（人言為信）（“比類合誼，以見指撝”）。
形聲
由表義的形旁和表音的聲旁組成，如“江”“河”（“以事為名，取譬相成”），這類字占漢字80%以上。
轉注
同一部首、意義相近的字互為解釋，如“考”與“老”（“建類一首，同意相受”）。
假借
借用同音字表達無本字的概念，如“令”“長”原為官職名，後借作其他含義（“本無其字，依聲托事”）。
六書系統為漢字研究提供了最早的分類框架，至今仍是理解漢字構造與演變的重要工具。若需更深入探讨，可參考《說文解字》或相關語言學文獻。
《六書》是一本經典的漢字學術著作，用來闡述漢字的構造原理和演變規律。這本書通過六個方面的描述和分類，揭示了漢字的形成、發展和使用。
《六書》中的六個方面分别是：指事、會意、形聲、轉注、假借、象形。這些方面對應着漢字的構造方式。
每個漢字都由若幹個部首和筆畫組成。部首代表了漢字的意義方向，而筆畫則表示了漢字的形狀特征。
《六書》最早可以追溯到東漢末年劉德凱所著的《說文解字》。後來，經過曆代學者的補充、發展和總結，才形成了現在廣為接受的《六書》分類體系。
《六書》的繁體稱作《六書》，是中文的傳統書寫形式之一。繁體字與簡體字相比，在形狀上更加複雜，保留了一些漢字的古老特征。
古時候的漢字寫法與現在有所不同。筆畫的書寫方式有些變化，部分字的形狀也有所差異。古代漢字的書寫更加繁瑣、複雜，需要用毛筆等工具慢慢描摹。
以下是一些使用《六書》中分類的例句：
根據《六書》的分類原則，我們可以通過組合不同的部首和字音來創造新的漢字。近義詞指的是與某個詞意思相近的其他詞，反義詞則是意思相反的詞。
通過《六書》的分類，我們可以深入了解漢字的構造原理，并豐富我們的詞彙和語言表達能力。
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