
即霓裳。 唐 劉禹錫 《贈東嶽張煉師》詩:“金縷機中抛錦字,玉清臺上著霓衣。” 宋 蘇轼 《甘露寺》詩:“ 僧繇 六化人,霓衣掛冰紈。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十二:“登 葛幘山 而思 武侯 之功,宿 仙居觀 而思霓衣之侶也。”參見“ 霓裳 ”。
霓衣是漢語中具有多重文化内涵的古典詞彙,其核心含義可從以下三方面解析:
一、詞源與本義
“霓衣”由“霓”(彩虹的一種,位于主虹外側的副虹)和“衣”構成,字面指彩虹制成的衣裳。此意象最早見于《楚辭·九歌·東君》的“青雲衣兮白霓裳”,描述神靈服飾的華美超凡。《漢語大詞典》将其定義為“以霓虹為裳,喻仙人之服”,突顯其與神話傳說的關聯性。
二、引申象征意義
在文學創作中,霓衣常承載三重象征:
三、跨文化應用
該詞在戲曲、繪畫等藝術領域持續發展,如元代雜劇《張生煮海》以“霞绡霓帔”描繪龍宮仙女裝束,清代《古今圖書集成》收錄相關典故十餘則,印證其作為傳統文化符號的持久生命力。
主要參考資料:
“霓衣”是漢語中的一個古典詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解釋:
“霓衣”即“霓裳”,指神仙所穿的衣裳,通常以雲霞或虹霓為材質,象征超凡脫俗的意象。例如:
該詞頻繁出現于古詩文,例如:
“霓”指副虹(光線二次反射形成的彩虹),故“霓衣”隱含七彩斑斓的視覺特征,常與“雲”“霞”等意象并提。
以上解析綜合了古典文獻和詩詞用例,若需進一步探究具體詩句背景,可參考漢典、滬江詞典等來源。
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