(1).吉祥之天象。 宋 廖瑩中 《木蘭花慢·壽賈師憲》詞：“争覩階符瑞象，又扶紅日中天。” 明 王洪 《瑞象賦》：“瑤光之精，至和之珍，彩霞之色，景星之文，茲其所謂瑞象而特應於我聖君者乎。”
(2).象征吉祥之象。 明 羅汝敬 《龍馬賦》：“諸福畢至，奇祥沓呈……并騶虞兮同列，翊瑞象兮偕行。”
瑞象是漢語中具有深厚文化意蘊的複合詞，本義指象征祥瑞的征兆或現象。《漢語大詞典》将其釋為“吉祥之兆”，多見于古代天文、宗教及文學語境。例如《宋史·天文志》記載“瑞象現于天，主國泰民安”，指特殊天象預示吉兆。在佛教文化中，瑞象特指白色神象，象征智慧與祥瑞，《法苑珠林》提到“普賢菩薩乘六牙瑞象”，其形象蘊含祛災納福的寓意。該詞亦用于贊美盛世景象，如明代《永樂大典》收錄詩句“山河呈瑞象，日月煥新章”，喻指社會繁榮的吉慶狀态。從構詞法分析，“瑞”取《說文解字》“以玉為信”的祥瑞本義，“象”則兼具“天象”“物象”雙重含義，二者組合形成中國傳統文化中“觀物取象，以象喻吉”的獨特表達範式。
“瑞象”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：
一、基本含義 “瑞象”指吉祥的征兆或象征，常用于描述預示好運、繁榮的事物。該詞由“瑞”（吉祥）和“象”（征兆、象征）組合而成，核心内涵與祥瑞文化相關。
二、具體釋義
吉祥的天象
古代認為特殊天象（如彩霞、景星等）是上天對人間治世的嘉許，如明代王洪《瑞象賦》提到“瑤光之精”“景星之文”等天象被稱為“瑞象”。
象征吉祥的物象
可指具體事物，如神話中的祥獸（騶虞）、龍馬等，明代羅汝敬《龍馬賦》中将其與瑞象并列，體現祥瑞寓意。
三、文化背景
該詞源于中國古代“天人感應”思想，人們将自然現象與人事吉兇聯繫，認為瑞象是國泰民安、君主賢明的标志。例如宋代廖瑩中詞作中“瑞象”與“紅日中天”并提，暗喻盛世。
四、現代使用
如今多用于文學或祝福語境，如稱特殊自然景觀、珍貴文物為“瑞象”，表達對美好未來的期許。
注：如需具體古籍原文或更多用例，可參考《木蘭花慢·壽賈師憲》《瑞象賦》等文獻。
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