分鞋破鏡的意思、分鞋破鏡的詳細解釋
分鞋破鏡的解釋
唐 孟棨 《本事詩·情感》載， 南朝 陳 徐德言 娶 陳後主 妹 樂昌公主 為妻，公主有才貌。 陳 亡之際， 德言 料不能夫妻相守，于是破一鏡，夫妻各執一半，相約日後合鏡相會，又 明 陶宗儀 《辍耕錄·賢妻緻貴》載， 宋 程鵬舉 被虜于 張萬戶 家為奴，娶 張 所虜宦家女某氏為妻。妻見 程 才貌不凡，非久居人後者，屢勸 程 逃亡。 程 疑妻受 張 所使試探自己，即以告 張 ，妻因此被 張 趕出。妻臨行，脫繡鞋一隻換 程 鞋一隻，期望日後執此相見。後因以“分鞋破鏡”喻夫妻分離。 明 高瑞南 《黃莺兒·代妓謝雙送别瀑泉王孫》曲：“生平此身，知心是君，相逢莫作尋常論，意兒真。分鞋破鏡，憐取眼前人。”參閱 明 董應翰 《易鞋記》、《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》。參見“ 破鏡重圓 ”。
詞語分解
- 分的解釋 分 ē 區劃開：分開。劃分。分野（劃分的範圍）。分界。分明。條分縷析。分解。 由整體中取出或産生出一部分：分發。分憂。分心勞神。 由機構内獨立出的部分：分會。分行（俷 ）。 散，離：分裂。分離。分别。
- 破鏡的解釋 打破的鏡子。比喻夫妻分離試問古來幾曾破鏡能重圓。;;清; 林覺民《與妻書》詳細解釋.《太平禦覽》卷七一七引 漢 東方朔 《神異經》：“昔有夫婦将别，破鏡，人執半以為信。”後遂以喻夫婦分離。 唐
專業解析
"分鞋破鏡"是一個由兩個典故合并而成的成語，用來比喻夫妻分離後又重新團聚。它融合了"分鞋"與"破鏡"兩個故事，共同表達了離散夫妻最終得以重逢的深刻含義。
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分鞋（分履）：
- 典故來源：主要出自元代陶宗儀《南村辍耕錄》等記載。故事講述南宋末年，程鵬舉在戰亂中被擄為奴，與主人家的婢女白玉娘結為夫妻。白玉娘深明大義，多次勸程鵬舉逃離以圖報國。程鵬舉起初疑心她受主人指使試探，告發後導緻白玉娘被賣。臨别時，白玉娘脫下自己的一隻繡鞋給程鵬舉，自己留下另一隻，作為日後重逢的信物。後來程鵬舉發迹，始終不忘舊情，憑借這隻繡鞋曆經艱辛終于找到了白玉娘，夫妻得以團圓。
- 象征意義："分鞋"象征着夫妻在被迫分離時，留下信物作為日後相認和團聚的憑證，寄托着對重逢的堅定信念和深沉情感。
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破鏡（破鏡重圓）：
- 典故來源：最早見于唐代孟棨《本事詩·情感》。故事發生在南朝陳國将亡之際。驸馬徐德言預感到國破家亡後夫妻可能離散，便将一面銅鏡打破，與妻子樂昌公主各執一半，約定他年正月十五在都市賣鏡，以此作為尋訪對方的線索。陳國滅亡後，樂昌公主被隋朝權臣楊素所得。徐德言依約在正月十五到京城尋訪，果然遇到一個老仆在叫賣半面銅鏡。徐德言拿出自己的半鏡相合，并題詩一首。樂昌公主見詩後悲痛不已。楊素得知此事，被他們的真情打動，最終将樂昌公主歸還給徐德言，使他們夫妻團聚。
- 象征意義："破鏡"象征着夫妻在面臨巨大變故和被迫分離時，将完整的事物（鏡子）打破，各持一半，以此作為日後重聚的憑證和希望。"破鏡重圓"則直接成為比喻夫妻離散後重新團聚的經典成語。
"分鞋破鏡"的合并含義：
将"分鞋"與"破鏡"兩個典故合并為"分鞋破鏡"，其核心含義沒有改變，仍然是比喻夫妻在經曆離散之後，最終得以重新團聚。這個成語強調了夫妻間深厚的情誼、對彼此忠貞不渝的信念，以及在逆境中堅守承諾、最終克服困難實現團圓的美好結局。它蘊含着對堅貞愛情和美滿婚姻的贊美。
引用參考：
- 分鞋（分履）典故：主要記載見于元代陶宗儀所著筆記《南村辍耕錄》卷四。後世戲曲、小說（如《醒世恒言》第十九卷《白玉娘忍苦成夫》）也多有演繹。
- 破鏡（破鏡重圓）典故：最早且最詳盡的記載見于唐代孟棨編撰的《本事詩·情感第一》。該故事在《太平禦覽》等類書中也有轉引。
網絡擴展解釋
“分鞋破鏡”是一個漢語成語，比喻夫妻分離或感情破裂。以下是詳細解釋：
一、基本釋義
- 核心含義：指夫妻因外力或變故被迫分離，或比喻婚姻關系破裂。
- 結構用法：聯合式成語，通常作賓語、定語，專用于描述夫妻關系。
二、典故來源
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破鏡重圓（南朝陳）
出自唐代孟棨《本事詩·情感》：南朝陳滅亡時，徐德言與樂昌公主将銅鏡一分為二，各執一半作為日後相認的信物。後二人曆經波折，最終破鏡重圓。
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分鞋之約（宋代）
據陶宗儀《辍耕錄》記載：宋代程鵬舉被擄為奴，其妻為助他逃脫，臨别時以繡鞋換程鞋一隻，約定日後憑鞋相認。後程鵬舉功成名就，憑鞋尋回妻子。
三、相關詞彙
- 近義詞：分钗破鏡（比喻夫妻離散）。
- 反義詞：破鏡重圓（夫妻失散後重新團聚）。
四、文化意義
該成語融合了“分鞋”與“破鏡”兩個典故，既體現古代戰亂對家庭的沖擊，也寄托了人們對忠貞愛情的期許。其核心在于強調分離的無奈與重逢的珍貴。
若需進一步了解具體典故細節，可參考《本事詩》《辍耕錄》等古籍原文。
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