佛教語。佛教常謂隻執着文字不能見性悟道，特别是禅宗單提“教外别傳”的“心印”，故稱“不立文字”。後因稱參禅悟道為“無字悟”。 元 蕭國寶 《次韻寄梵天方丈古岩》：“簡盡殘經無字悟，覺來幡動不關風。”
“無字悟”是一個佛教術語，尤其與禅宗思想密切相關。以下是詳細解釋：
基本定義
指通過非文字的方式參禅悟道，強調超越語言文字的束縛以直達佛性本質。禅宗認為，執着于文字會阻礙對真理的體悟，故主張以“心印”傳承教義，即“教外别傳，不立文字”。
核心思想來源
源自禅宗“頓悟”思想，認為佛性本自具足，需通過直觀體驗而非經典研讀來覺悟。這一理念與《六祖壇經》中“諸佛妙理，非關文字”的觀點一脈相承。
應用與例證
元代詩人蕭國寶在《次韻寄梵天方丈古岩》中寫道：“簡盡殘經無字悟，覺來幡動不關風”，描述抛開經卷文字、通過自然現象觸發頓悟的修行過程。
哲學意義
該概念反映了禅宗對語言局限性的認知，認為真理不可言說，需通過隱喻（如公案、機鋒）或日常實踐（如農禅）實現超越性體驗。
現代延伸
當代常被引申為對事物本質的直覺把握，強調實踐與體認的重要性，而非依賴理論或教條。
《無字悟》是一個成語，意思是不需要言語或文字的理解和領悟。它表示通過直覺、感知或默契的方式理解事物，而不是通過語言交流。
《無字悟》這個成語由兩個漢字組成：無（無言）和悟（得悟、領悟）。
無字的部首是無，它表示無、沒有、沒有言語等含義。
悟字的部首是心，表示心智、理解、領悟等。
無字悟的筆畫分别是：無（4畫）和悟（12畫）。
《無字悟》的來源可以追溯到中國古代的禅宗文化。禅宗強調通過禅定和禅悟來直接領悟真理，而不是通過言語和文字的解釋。這種領悟超越了概念和語言的限制，因此形成了這個成語。
《無字悟》的繁體寫法為「無字悟」。
在古代，「無字悟」這個成語的寫法可能會略有不同，但整體意思相同。古時候的寫法可能更加書法化，筆畫形狀和結構會有一些變化。
他對藝術的理解是無字悟的，非常不拘一格。
兩人默契地合作，彼此間無需言語交流，就能實現無字悟。
無言、悟道、無語天雷、無技巧、無知等。
領悟、豁然開朗、心領神會、心如悟空。
困惑、不解、無法理解、無法悟入。
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