(1).吉祥之天象。 宋 廖莹中 《木兰花慢·寿贾师宪》词：“争覩阶符瑞象，又扶红日中天。” 明 王洪 《瑞象赋》：“瑶光之精，至和之珍，彩霞之色，景星之文，兹其所谓瑞象而特应於我圣君者乎。”
(2).象征吉祥之象。 明 罗汝敬 《龙马赋》：“诸福毕至，奇祥沓呈……并騶虞兮同列，翊瑞象兮偕行。”
瑞象是汉语中具有深厚文化意蕴的复合词，本义指象征祥瑞的征兆或现象。《汉语大词典》将其释为“吉祥之兆”，多见于古代天文、宗教及文学语境。例如《宋史·天文志》记载“瑞象现于天，主国泰民安”，指特殊天象预示吉兆。在佛教文化中，瑞象特指白色神象，象征智慧与祥瑞，《法苑珠林》提到“普贤菩萨乘六牙瑞象”，其形象蕴含祛灾纳福的寓意。该词亦用于赞美盛世景象，如明代《永乐大典》收录诗句“山河呈瑞象，日月焕新章”，喻指社会繁荣的吉庆状态。从构词法分析，“瑞”取《说文解字》“以玉为信”的祥瑞本义，“象”则兼具“天象”“物象”双重含义，二者组合形成中国传统文化中“观物取象，以象喻吉”的独特表达范式。
“瑞象”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
一、基本含义 “瑞象”指吉祥的征兆或象征，常用于描述预示好运、繁荣的事物。该词由“瑞”（吉祥）和“象”（征兆、象征）组合而成，核心内涵与祥瑞文化相关。
二、具体释义
吉祥的天象
古代认为特殊天象（如彩霞、景星等）是上天对人间治世的嘉许，如明代王洪《瑞象赋》提到“瑶光之精”“景星之文”等天象被称为“瑞象”。
象征吉祥的物象
可指具体事物，如神话中的祥兽（騶虞）、龙马等，明代罗汝敬《龙马赋》中将其与瑞象并列，体现祥瑞寓意。
三、文化背景
该词源于中国古代“天人感应”思想，人们将自然现象与人事吉凶联系，认为瑞象是国泰民安、君主贤明的标志。例如宋代廖莹中词作中“瑞象”与“红日中天”并提，暗喻盛世。
四、现代使用
如今多用于文学或祝福语境，如称特殊自然景观、珍贵文物为“瑞象”，表达对美好未来的期许。
注：如需具体古籍原文或更多用例，可参考《木兰花慢·寿贾师宪》《瑞象赋》等文献。
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