容服的意思、容服的詳細解釋
容服的解釋
儀容服飾。《韓非子·五蠹》：“其學者則稱先王之道，以藉仁義，盛容服而飾辯説，以疑當世之法而貳人主之心。” 漢 賈誼 《新書·道術》：“容服有義謂之儀，反儀為詭。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“於是 王右軍 往 謝 家看新婦，猶有 恢之 遺法，威儀端詳，容服光整。” 唐 李公佐 《廬江馮媪傳》：“見一女子，年二十餘，容服美麗。”
詞語分解
- 容的解釋 容 ó 包含，盛（唍 ）：容器。容量（刵 ）。容積。容納。無地自容。 對人度量大：容忍。寬容。 讓，允許：容讓。不容人說話。 相貌，儀表，景象，狀态：容止。容顔。容光。容貌。儀容。軍容。市容。陣容。姿
- 服的解釋 服 ú 衣裳：服裝。制服。 穿衣裳：服喪。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃藥）。 作，擔任：服務。服刑。服兵役。 順從：信服。佩服。降（俷 ）服。服辯（舊指認罪書）。服膺（牢記在胸中，衷心信服）。
專業解析
“容服”是一個古漢語詞彙，其含義可以從字面拆解并結合古代文獻用例來理解：
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字義拆解與核心含義：
- 容：指儀容、容貌、姿态、儀表。
- 服：指服飾、衣服、穿着。
- 合義：因此，“容服”的核心意思是指人的儀容儀表和衣着服飾，即一個人的整體外在形象和裝扮。它強調的是外表、打扮、風貌。
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古代文獻中的用法與語境：
- 指儀表服飾的整體形象：這是最常見的用法。例如：
- 《韓非子·五蠹》：“其學者則稱先王之道，以籍仁義，盛容服而飾辯說，以疑當世之法而貳人主之心。” 這裡“盛容服”指儒者講究儀表服飾，穿着莊重華美。
- 《史記·老子韓非列傳》：“良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。” （雖未直接出現“容服”，但“容貌”與之相關，後世常引此說明内在與外在的關系）。在評價人物風貌時，“容服”常被提及。
- 有時側重指“儀容”或“服飾”：根據具體語境，側重點可能略有不同，但整體仍離不開外表形象。
- 如《後漢書·郭太傳》記載林宗（郭太）雖家世貧賤，但“性明知人，好獎訓士類。身長八尺，容貌魁偉，褒衣博帶，周遊郡國。” 這裡的“容貌魁偉，褒衣博帶”即是對其“容服”的具體描述。
- 常與内在品德相對：在古代典籍中，“容服”常與内在的德行、才能相對照，強調不能僅憑外表判斷人。如《韓非子》的批評，就是将儒者華麗的“容服”與其可能動搖君主意志的“辯說”聯繫起來，暗示外在的講究可能掩蓋了問題。
“容服”指人的儀容儀表和衣着服飾的總和，即外在的形象、打扮、風貌。它是一個偏書面化、帶有一定古典色彩的詞彙，多見于古代文獻中，用于描述人物的外表特征，并常與内在品質進行對比。
相關文獻記載與參考來源：
- 該詞釋義主要依據古代漢語常用詞義及文獻用例，核心解釋可參考權威漢語辭書如《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《辭源》（商務印書館）中關于“容”與“服”的條目及相關複合詞釋義。
- 具體文獻用例可查證：
- 《韓非子·五蠹》（中華書局點校本《韓非子集解》等）。
- 《史記·老子韓非列傳》（中華書局點校本《史記》）。
- 《後漢書·郭太傳》（中華書局點校本《後漢書》）。
網絡擴展解釋
“容服”是一個漢語詞語，主要包含以下兩種解釋：
一、儀容服飾（主要含義）
- 拼音：róng fú
- 基本釋義：指人的儀态、容貌和衣着服飾，常見于古籍中。
- 出處與例證：
- 《韓非子·五蠹》：“其學者則稱先王之道，以藉仁義，盛容服而飾辯説，以疑當世之法而貳人主之心。”
- 南朝劉義慶《世說新語》提到“容服光整”，唐代李公佐《廬江馮媪傳》也以“容服美麗”形容人物。
二、服從、接受（引申義）
- 釋義：部分現代辭書（如查字典）将其解釋為成語，意為“包容并服從他人的意見或安排”。
- 使用場景：多用于描述謙遜接受他人觀點的态度，如“容服對方的建議”。
- 注意：此含義的權威性存疑，古代文獻中未見明确例證，可能是現代引申用法。
“容服”的核心含義是儀容服飾，源自先秦至唐宋文獻；而“服從”義項需結合語境謹慎使用。若需引用古籍或學術場景，建議優先采用第一種解釋。
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