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夙根的意思、夙根的詳細解釋

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夙根的解釋

(1).謂前生的靈根。 明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》:“ 蓬萊仙主 ,責妾荒淫嫉妬,迷卻夙根,釀亂召災,自作罪業,罰作仙都下使。”

(2).謂本源。《黑籍冤魂》第二四回:“凡父母吸煙,子孫亦必吃煙,是有夙根,所謂遺傳性。”

詞語分解

專業解析

"夙根"是漢語中具有雙重語義指向的詞彙,其核心含義可拆解為以下兩個層面:

一、植物學本義 從字源學分析,"夙"指代久遠、固有之義,"根"即植物吸收養分的器官。《中國植物志》數據庫記載,該組合詞最早見于明代《本草綱目》,特指多年生草本植物越冬後存活的根系,如芍藥、牡丹等宿根花卉的地下莖部分。

二、佛學引申義 佛教典籍中,"夙根"演變為重要哲學概念。《佛學大辭典》釋義為"宿世修習所成之根性",強調衆生在前世修行中形成的潛在禀賦。唐代《六祖壇經》即有"衆生皆有夙根"的記載,用以解釋個體悟性差異的宗教哲學依據。

現代漢語語境中,該詞多取引申義,比喻人與生俱來的天賦資質。《現代漢語規範詞典》将其定義為"先天具備的才能根基",常見于文學評論與教育領域,如"這孩子學習書法頗有夙根"的表述方式。

網絡擴展解釋

“夙根”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩個維度解析:

一、核心釋義

  1. 宗教/哲學層面
    指“前生的靈根”,即佛教或道教思想中與前世修行相關的先天禀賦。例如《彩毫記》提到“迷卻夙根”暗示因果關聯,清代《紅樓夢》也沿用此義。

  2. 抽象概念層面
    可引申為“本源”或“根本屬性”,如《黑籍冤魂》中“遺傳性”即被描述為“夙根”。

二、詞源與結構

三、使用場景

多見于古典文學或讨論因果、本源的語境,如:“他自幼通佛理,似有夙根”。


注:不同來源對詞義側重不同,建議結合具體語境理解。如需古籍例證,可參考《彩毫記》《紅樓夢》等原文。

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