
舊時迷信以為某日不宜做某事,謂之“日禁”。 漢 王充 《論衡·譏日》:“世俗既信歲時,而又信日。舉事若病、死、災、患,大則謂之犯觸歲月,小則謂之不避日禁。歲月之傳既用,日禁之書亦行。”
"日禁"是漢語中的曆史詞彙,其核心含義指古代對特定日期或時辰的禁忌。《漢語大詞典》中記載,"日"在此處特指曆法中的日期,"禁"則指禁止或忌諱的行為,合稱表示基于天文、占卜形成的日期禁忌制度。
該詞常見于古代禮制文獻,例如《後漢書·禮儀志》提到"日禁者,擇吉避兇之術也",說明其與擇日文化密切相關。古人通過觀測星象、幹支推算,将某些日期定為不宜婚嫁、動土或出行的"兇日",形成社會性約束規範。
從文化學角度看,《中國民俗大辭典》指出日禁體系包含三層内涵:①陰陽五行相克理論的具體應用;②農耕社會生産規律的時空劃分;③原始宗教禁忌的延續發展。這種時間禁忌制度直至明清時期仍在民間曆書中保留痕迹。
現代漢語中,"日禁"作為專業術語主要見于曆史研究領域。例如《中國古代社會風俗史》引用《唐律疏議》條文,分析唐代法律對違反日禁行為的處罰規定,佐證其曾具備實際法律效力。該詞在現代口語中已不再使用,但在研究古代天文曆法、社會制度時仍具學術價值。
“日禁”是一個源自古代漢語的詞語,其含義和用法可結合多個權威來源綜合解釋如下:
“日禁”指舊時迷信觀念中認為某一天不宜進行特定事項的禁忌。例如《論衡·譏日》提到:“世俗既信歲時,而又信日。舉事若病、死、災、患,大則謂之犯觸歲月,小則謂之不避日禁。”
部分現代詞典(如查字典)将“日禁”引申為“日常禁令”,例如“學校規定晚自習後不得離校”。但需注意,這種用法屬于現代泛化解釋,與傳統含義存在差異。
這一概念體現了古代中國“天人感應”思想,對研究傳統民俗、曆法文化具有參考價值。現代社會中,類似觀念仍存在于部分傳統節日或風水習俗中。
如需進一步了解具體禁忌内容或曆史文獻原文,可參考《論衡》等古籍或專業民俗研究資料。
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