指放棄領導，依從落後意見行事的思想傾向。 ********* 《經曆》三十：“尾巴主義是成功的仇敵。” 茅盾 《子夜》十五：“如果我犯了尾巴主義的錯誤，那麼，目前下級幹部整個是尾巴主義！”
尾巴主義是一個政治術語，指領導者放棄領導責任、盲目迎合落後群體意見的思想傾向。以下是詳細解析：
指在革命或建設中，領導者低估形勢，将部分落後群衆的觀點誤認為普遍訴求，導緻領導權喪失、工作滞後。表現為思想上忽視理論指導，組織上放任自流，例如鄒韬奮在《經曆》中批評的“成功的仇敵”。
毛澤東在《毛澤東選集》中将其定性為“違反領導群衆前進一步原則”的錯誤，強調領導者需在群衆覺悟基礎上推動進步，而非被動跟隨。
該主義會導緻決策滞後、喪失改革主動權，尤其在條件成熟時仍不作為，将阻礙社會發展進程。當代管理學認為，領導者需平衡民主與引導，避免陷入被動治理陷阱。
（注：部分解釋存在視角差異，如提到的“追求眼前利益”屬引申義，學界主流仍以政治定義為準。）
什麼是尾巴主義？這個詞是來自于對人們行為和思想的一種鮮明分類。它起源于中國文化，并且在近幾十年逐漸成為一個獨特的社會現象。
我們來拆分一下尾巴主義這個詞。它是由“尾”和“巴”兩個部首組成的。其中，“尾”是象征着人類的行為和思想的最後和終結，而“巴”的含義則是指代着執著和追求。因此，尾巴主義可以理解為人們傾向于固守自己的行為模式和思維方式，不願意去接受新的觀念和思考。這種态度常常導緻個人的固化和社會的僵化。
尾巴主義一詞最早來自于中國的哲學家和學者。他們在觀察和分析社會現象的過程中，發現了一些人們對于突破現有思維模式的抵抗。因而，他們将這種抵抗稱之為“尾巴主義”，意味着人們就像一隻有尾巴的動物，習慣于跟隨着尾巴的走向而不願意向前邁進。
在繁體字中，尾巴主義這個詞的書寫方式并沒有明顯的差異。然而，在古代漢字的書寫中，尾巴主義的字形可能會有所區别。由于字形的演變，當時的漢字中可能存在着一些不同于現代字形的寫法。
下面是一些描述尾巴主義的例句：
除了尾巴主義之外，還有一些與之相關的詞彙。例如，“守舊”、“保守”和“循規蹈矩”都可以作為尾巴主義的近義詞使用。這些詞彙都代表着人們對于新思想和變革的抵制。
相反地，與尾巴主義相對的詞彙有“開放心态”、“創新”和“進取精神”，它們代表着人們積極面對新觀念和挑戰的态度。
尾巴主義是一種消極的态度，它阻礙了個人和社會的進步。我們應該努力摒棄尾巴主義，培養開放的思維，并積極面對新的觀念和思考方式。
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