亦作“袵席”。1.床褥與莞簟。《周禮·天官·玉府》：“掌王之燕衣服、衽席、牀笫、凡褻器。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“衽席，單席也。” 賈公彥 疏：“衽席者，亦燕寝中卧席…… 司農 雲‘單席’，則卧之簟席。” 錢玄 《三禮名物通釋·衣服·韨舄》：“衽席之制，牀上版曰笫，亦曰簀。笫上之席曰莞，亦曰簟。簟上加衽，衽即褥。”
(2).泛指卧席。《韓詩外傳》卷二：“ 姬 （ 樊姬 ）曰：‘妾得侍於王，執巾櫛，振衽席，十有一年矣。’” 唐 李德裕 《蚍蜉賦》序：“此郡多蚍蜉，餘所居臨流，實繁其類，或聚於袵席，或入於盤盂，終日厭苦，而不知可禦之術。”
(3).引申為寝處之所。 清 王韬 《變法自強下》：“視萬裡有如咫尺，經滄波有同袵席。”
(4).宴席；座席。《禮記·坊記》：“衽席之上，讓而坐下，民猶犯貴。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“傲雅觴豆之前，雍容衽席之上。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在袵席之下。”
(5).借指男女色6*欲之事。《莊子·達生》：“人之所取畏者，袵席之上，飲食之閒；而不知為之戒者，過也。” 郭象 注：“至於色6*欲之害，動皆之死地而莫不冒之。” 成玄英 疏：“況飲食之間，不能将節；袵席之上，恣其淫6*蕩，動之死地，萬無一全。”《新唐書·高宗紀贊》：“ 高宗 溺愛袵席，不戒履霜之漸，而毒流天下，貽禍邦家。” 明 陸樹聲 《病榻寤言》：“飲食男女，人之大欲也，而大戒存焉，故以肥甘為酖毒，袵席為畏途者，戒於所易溺也。”
(6).借指太平安居的生活。語出《大戴禮記·主言》：“是故明主之守也，必折衝乎千裡之外；其征也，袵席之上還師。” 唐 陳子昂 《為河内王等論軍功表》：“臣等不能折衝虜庭，還師袵席。” 清 秋瑾 《失題》：“************，力挽狂瀾，具大才，立大業，拯斯民於衽席，奠******如磐石，非大英雄無以任之。” 葉聖陶 《窮愁》：“ 阿松 所識，不出裡巷鄙夫，豪富階除，平生所未履，寧復有為之解艱難而登衽席者耶？”
(7).謂使得平安。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·駱文忠公遺愛》：“ 蜀 民見 駱公 用兵如此之神速，以為 諸葛 復生，且出水火而袵席之，皆曰：‘ 駱公 活我。’”
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衽席（rèn xí）是漢語中具有文化承載功能的古語詞，其核心含義指代寝卧所用的席子。《漢語大詞典》将其定義為"睡覺用的席子"。該詞由"衽"與"席"兩個語素複合構成，其中"衽"本義指衣襟，《說文解字》釋為"衣襟也"，後引申為床席的邊沿部分；"席"即供坐卧鋪墊的用具。
在先秦典籍中，"衽席"常承載禮儀内涵。《禮記·坊記》載"衽席之上，讓而坐下"呈現古人待客禮儀。這種用法延續至漢代，《漢書·賈誼傳》"履雖鮮不加于枕，冠雖敝不以苴履"的典故，側面印證衽席作為寝具的等級屬性。
詞義的曆時演變中産生重要引申：①象征寝居安全，《戰國策·齊策》"安于衽席"比喻生活安定；②隱喻男女私密關系，《周禮·天官》"掌王之衽席"鄭玄注揭示其涉及宮闱制度；③轉化為疆域代稱，班固《西都賦》"衽席寰宇"即以寝席喻指國土。
現代漢語中該詞保留在成語"衽席之安"中，《現代漢語詞典》标注為書面語用詞。需要特别說明的是，在《左傳·襄公二十四年》"居安思危"的典故裡，杜預注疏将"衽席"與"安"建立語義關聯，形成影響深遠的成語系統。
“衽席”是一個多義的古漢語詞彙，其含義需結合具體語境理解。以下是綜合不同文獻的詳細解釋：
本義：床褥與席墊
指古代寝具的組合，如《周禮》提到“衽席”為單席，鋪于簟（竹席）上，相當于褥子。鄭玄注《周禮》時也強調其作為卧具的屬性。
引申為寝居場所
如《韓詩外傳》中“振衽席”指整理寝處環境，代指日常生活起居空間。
宴席或座席
在部分文獻中可指宴飲場合的座位安排，如“衽席之上還師”暗喻不戰而勝的和平狀态。
借代男女情欲
因與寝卧相關，常隱喻親密關系，如“衽席之事”指夫妻或男女私密行為。
象征太平安居
源自《大戴禮記》，以“衽席”代指無需出征的安定生活，後延伸為治國者創造的太平景象。
注意：現代漢語中該詞已罕見使用，多出現在古籍或特定文學語境中。如需深入考據，建議查閱《周禮》《大戴禮記》等原始文獻或權威注釋。
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