
占卜所得的預兆。 葉聖陶 《四三集·多收了三五鬥》:“多收這麼三五鬥,誰都以為該得透一透氣了。那裡知道臨到最後的占卜,卻得到比往年更壞的課兆。”
"課兆"是一個古漢語複合詞,其含義需結合"課"與"兆"的本義及古代用法來理解:
詞源與基本釋義
"課"本義指考核、試驗(《說文解字》:課,試也),引申為占驗、預測(如"課卦"指占卜卦象);"兆"指龜甲灼燒後的裂紋,象征吉兇預兆(《周禮·春官·大蔔》:"掌三兆之法")。因此,"課兆"指通過占卜或觀察征兆來預測吉兇禍福的行為或結果,核心含義是占驗征兆。
曆史語境中的用法
在古代文獻中,"課兆"常用于描述蔔筮活動。例如《左傳》記載占卜者通過灼龜觀兆判斷國事吉兇,即體現"課兆"的實踐。其過程強調對自然或超自然現象的解讀,以推測未來趨勢。
語義延伸
隨着語言演變,"課兆"可泛指對事物發展迹象的研判。如《論衡》中提及通過天象"課兆"推測人事變遷,反映古人将自然現象與社會事件關聯的認知方式。
現代漢語中的存續
該詞在現代漢語中已罕見,僅存于研究古代文化、文獻學的專業領域。其概念可對應現代詞彙"占卜""預測"或"征兆分析",但缺乏原詞特有的文化意涵。
權威性參考來源
"課兆"是具濃厚文化特質的古語詞,其核心價值在于承載了中國古代占卜文化與天人感應思想,需結合曆史語境方能準确理解。
“課兆”是一個漢語詞語,讀音為kè zhào,其核心含義為占卜所得的預兆。以下是詳細解釋:
詞義解析
綜合含義
該詞強調通過占卜手段獲得的預示性結果,例如古代用龜甲占卜時,裂紋形态被解讀為“課兆”,用以判斷吉兇或未來趨勢。
文學用例
作家葉聖陶在《多收了三五鬥》中曾用“課兆”描述農民通過占卜預測收成,結果卻得到更壞的預兆,反映現實與期望的落差。
課兆多用于描述傳統占卜文化中的預判行為,需結合具體語境理解其引申含義。
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