
絕戶。無子嗣。《宋史·食貨志上一》:“或戶絶之家不與命繼;或經陳訴許以給還,輒假他名支破,竟成乾沒。”《元典章·戶部五·家財》:“若有身喪,戶絶,别無應繼之人,其田宅、浮財、人口、頭疋,盡數拘收入官。”
戶絕是中國古代法律術語與宗法制度中的特殊概念,指家庭因無男性直系繼承人導緻宗祧斷絕的狀态。其核心含義包含以下三方面:
宗法繼承缺失
戶絕特指家庭中無男性子嗣繼承父系血脈與財産,即《漢語大詞典》定義的“無子嗣或家族斷絕”。在傳統禮法體系下,男性後裔承擔着祭祀祖先、延續家族的責任,因此無子被視為“絕戶”。
財産處置規則
據《宋刑統·戶婚律》記載,戶絕家庭的財産需按“女承父業”原則分配,未婚女可繼承全部財産,已婚女則獲三分之一,餘下歸宗族或官府。這一規則在宋代判例集《名公書判清明集》中有具體案例佐證。
現代法律影響
當代《民法典》第一千一百六十條仍保留“遺産歸國家或集體所有”的戶絕財産處理原則,但不再強調性别差異,而是以“無人繼承又無人受遺贈”為判斷标準。這體現了從宗法制度向平等繼承權的演變。
該概念對研究中國傳統社會結構、繼承制度演變具有重要價值,相關研究可參考《中國法制通史》中關于戶絕田産管理的專題論述。
“戶絕”是中國古代法律和社會概念,指家庭因無男性子嗣或合法繼承人導緻血緣斷絕和戶籍消亡的現象,具有法律和社會經濟雙重含義。具體解釋如下:
一、法律層面的含義
二、社會經濟影響
三、曆史演變 唐代已形成戶絕概念,宋元時期通過《宋史》《元典章》等進一步細化財産處理規則,反映出古代宗法制度與戶籍管理緊密結合的特點。
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