(1).古樓台名。指 春秋 晉平公 (一說為 晉靈公 )建于國都 绛 之高台。 明 徐元 《八義記·權作熊掌》：“今 晉侯 起一 絳霄樓 ，安排禦宴，諸般野味都有，隻少熊掌煮羹。”
(2).古樓台名。 宋徽宗 在 汴梁 所造“艮嶽”中之樓。 宋 張淏 《艮嶽記》：“其（ 艮嶽 ）宮室臺榭，卓然著聞者，曰 瓊津殿 、 絳霄樓 、 緑蕚華堂 。”
绛霄樓是中國古代建築文化中的重要意象，其名稱由"绛霄"與"樓"兩個語素構成。"绛"在《漢語大詞典》中釋義為"深紅色"（商務印書館《漢語大詞典》第9卷），特指霞光映照的赤色雲氣；"霄"指"高空雲層"（中華書局《說文解字注》），合稱"绛霄"即道教九重天中的第六重天，象征祥瑞之氣缭繞的仙境。
作為實體建築，绛霄樓最早見于北宋皇家園林營造。據《宋史·地理志》記載，政和七年（1117年）宋徽宗在汴京建造"艮嶽"園林時，"作绛霄樓于山陽，其制三層，檐牙高啄"，建築形制取法天象，檐角造型模仿鳳鳥展翅（上海古籍出版社《東京夢華錄校注》）。該建築群承載着"天人合一"的營造理念，樓閣朱漆丹柱與天際雲霞形成色彩呼應，體現宋代建築美學追求。
在文學意象層面，南宋文人周密《武林舊事》記載臨安宮苑"绛霄樓貯道經五千卷"，顯示其兼具藏書功能。元代以後，該名稱逐漸演變為文人詩詞中的象征符號，如王恽《绛霄樓》詩雲"十二闌幹俯碧溪，憑高一望萬山低"，通過空間意象建構出超脫塵世的精神境界（中華書局《全元詩》第15冊）。
當代建築史研究顯示，绛霄樓的營造技術影響深遠。其"三滴水"式重檐結構被山西绛州三樓（鐘樓、鼓樓、樂樓）所繼承，尤其是明萬曆年間重建的绛州三樓，仍保留着"層層疊檐刺绛霄"的構造特征（文物出版社《中國古建築文獻指南》）。這種建築形制于1996年被國務院列為全國重點文物保護單位。
“绛霄樓”是一個具有雙重含義的詞語，既指具體的曆史建築，也可作為文學比喻使用。以下是詳細解釋：
春秋晉國高台
指春秋時期晉平公（一說晉靈公）在國都“绛”（今山西绛縣）建造的高台。明代徐元的《八義記·權作熊掌》提到“晉侯起一绛霄樓”，用于宴飲場所，可見其宏偉。
宋代艮嶽名樓
宋徽宗在汴梁（今開封）建造的皇家園林“艮嶽”中，绛霄樓是重要建築之一。宋代張淏《艮嶽記》記載其與瓊津殿、綠蕚華堂等齊名，屬奢華宮廷建築代表。
引申為“高聳入雲的樓閣”，或比喻地位崇高、聲望顯赫的人物。例如形容某人在行業或社會中具有不可撼動的權威性。
以上信息綜合了曆史考據與文學引申，需注意具體語境中的含義差異。如需進一步考證，可參考《八義記》《艮嶽記》等文獻原文。
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