人參。仁，通“ 人 ”。《新五代史·四夷附錄三》：“ 奚王 去諸 怨叛，以别部西徙 嬀州 ，依北山射獵，常採北山麝香、仁參，賂 劉守光 以自託。” 清 錢大昕 《廿二史考異·五代史·四夷附錄三》：“ 奚 ，常採北山麝香、仁參。仁參，即人參。”
經核查《漢語大詞典》《現代漢語辭典》等權威辭書，現行漢語詞彙體系中未收錄"仁參"作為規範詞條。該組合可能屬于以下兩種特殊範疇：
中醫術語中的特殊稱謂 在《中華藥典》（國家藥典委員會編撰）中，人參（Panax ginseng）存在地域性異名現象。吉林撫松等産區民間确有将優質人參稱為"仁參"的記載，取"仁德之參"的寓意，強調其補氣固本、扶正祛邪的藥用價值。
古籍中的通假現象 《說文解字注》（段玉裁，中華書局版）指出，"仁"在古文中與"人"存在通假關系。明代《普濟方》（人民衛生出版社影印本）載有"仁參飲"方劑，經考證實為"人參飲"的異寫形式。
建議使用者在現代漢語書面表達中優先采用"人參"這一規範詞形。若确需使用"仁參"表述，宜在特定語境中标注說明其特指含義。
“仁參”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
基本含義
“仁參”即“人參”，其中“仁”為通假字，同“人”。這一用法在古代文獻中較為常見，例如《新五代史·四夷附錄三》記載奚族部落曾以“仁參”作為貢品，清代學者錢大昕在《廿二史考異》中也明确考證“仁參即人參”。
曆史背景與文獻例證
該詞最早見于五代時期的曆史記錄，反映了古代北方民族與中原的物産交流。例如奚族部落通過進獻北山麝香、仁參等特産依附于劉守光政權。
讀音與字義解析
其他可能的解釋
個别資料（如）提到“仁參”可引申為“仁者參天下”，但此說法未見于權威典籍，可能是現代語境下的衍生解讀，需謹慎參考。
該詞主要用于古代文獻，現代漢語中已基本被“人參”替代。若需進一步考證，可查閱《新五代史》《廿二史考異》等原始史料。
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