謂國都近郊之民受地比遠地之民優厚。《周禮·地官·遂人》“辨其野之土” 漢 鄭玄 注：“六遂之民，奇受一廛，雖上地猶有萊，皆所以饒遠也。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋三等授田之制》：“接六遂之民，奇受廛，上地多萊五十畮，較之都鄙為饒。六遂近於都鄙，先王之制，皆近饒於遠，猶之國稅皆輕近而重遠也。”
"饒遠"在現代漢語規範用法中屬于生僻詞或古語遺存，其核心語義可從構詞法角度解析為"豐饒遙遠"。根據《漢語大詞典》對單字的訓釋："饒"作形容詞時指物産豐足，《漢書·陳平傳》載"平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也"，顔師古注"饒，豐也"；作動詞時表寬恕義，《廣雅·釋诂四》載"饒，益也"。"遠"在《說文解字》中釋為"遼也"，段玉裁注"引申為深遠"。該複合詞在古代文獻中多用于描述地理空間的廣袤豐沃，如《水經注·河水》"河自饒遠，東南流迳大夏縣故城南"句，即指黃河流域的豐饒與地域遼闊雙重特征。現代方言中仍存"饒遠"作副詞使用，表程度之甚，如《東北方言詞典》收錄"這疙瘩饒遠能産糧"的用法，意為"極其能産糧"。
“饒遠”一詞在不同語境中有兩種解釋，需結合文獻來源區分理解：
指國都近郊居民在土地分配上享有比遠郊更優厚的待遇。該釋義源自《周禮》鄭玄注，記載：“六遂之民奇受一廛，雖上地猶有萊，皆所以饒遠也”，說明周代通過土地政策調節都城與邊遠地區的資源分配。
作為四字成語時，表示“遠離紛擾、追求甯靜”的心态。由“饒”（避免）和“遠”（距離）組合而成，強調對安甯生活的向往。例如：
需注意兩種含義的語境差異：前者屬古代典章制度術語，後者為現代引申的文學化表達。查證文獻時應根據上下文判斷具體指向。
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