
謂辭官。《文選·鮑照〈升天行〉》:“冠霞登綵閣,解玉飲椒庭。” 呂向 注:“冠霞,謂從仙也。解玉,謂去仕也。”一說,謂服玉屑。參閱 清 何焯 《義門讀書記》卷三。
“解玉”一詞在古代文獻中主要有以下兩種解釋,其含義存在一定争議:
核心含義
指辭去官職,常見于魏晉南北朝詩文。該解釋源自《文選·鮑照〈升天行〉》中“冠霞登彩閣,解玉飲椒庭”的注釋,呂向注:“解玉,謂去仕也。”
文獻佐證
清代何焯在《義門讀書記》卷三中進一步讨論此說,認為與道家隱逸思想相關。
部分學者提出“解玉”或指服食玉屑,屬道教養生行為。此說源于古代“食玉延年”的觀念(如《抱樸子》載“玉屑服之與水餌之,俱令人不死”),但該釋義在現存文獻中佐證較少,主要見于清代考據學者的讨論。
兩種解釋均圍繞“玉”的象征意義展開:
解玉是一個漢字詞語,包含兩個字:解和玉。解的本義是解開、豁開,引申為理解、解釋。玉指美玉,也可指玉器。
解的左邊是手部偏旁,右邊是角部偏旁,它的總筆畫數為8;
玉的左邊是王冠部偏旁,右邊是玉石部偏旁,它的總筆畫數為5。
解玉的組合來源于古代在玉石上刻畫圖案紋飾時,将刻痕去除的動作,帶有解開美玉之意。
解玉在繁體字中的寫法仍為解玉。
在古代的字典中,解玉的寫法可能會稍有不同,但基本上仍采用解和玉的組合字形。
1. 他用直覺解玉這個難題,找到了答案。
2. 對于藝術品中的意境,每個人可以有不同的解玉。
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領悟、理解、明白
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