
謂辭官。《文選·鮑照〈升天行〉》:“冠霞登綵閣,解玉飲椒庭。” 呂向 注:“冠霞,謂從仙也。解玉,謂去仕也。”一說,謂服玉屑。參閱 清 何焯 《義門讀書記》卷三。
解玉是漢語中具有專業指向的詞彙,主要包含以下兩個核心釋義:
1. 玉石加工工藝
指古代對玉石進行切割、打磨的工序,是玉器制作的關鍵步驟。《漢語大詞典》記載,解玉需使用特制工具(如砣具)配合解玉砂,通過反複研磨将玉料分割成形。這一工藝體現了中國古代“琢玉成器”的手工智慧,在《考工記》中亦有“玉人掌解玉”的相關描述。
2. 玉石鑒别術語
在礦物學範疇中,解玉可指通過觀察玉石内部解理特征判斷其品質。《中國工藝美術大辭典》提到,和田玉等優質玉料具有隱晶質結構,解玉時呈現細膩均勻的斷口,而普通石材則多顯顆粒狀碎裂,這一特性成為鑒别真僞的重要依據。
“解玉”一詞在古代文獻中主要有以下兩種解釋,其含義存在一定争議:
核心含義
指辭去官職,常見于魏晉南北朝詩文。該解釋源自《文選·鮑照〈升天行〉》中“冠霞登彩閣,解玉飲椒庭”的注釋,呂向注:“解玉,謂去仕也。”
文獻佐證
清代何焯在《義門讀書記》卷三中進一步讨論此說,認為與道家隱逸思想相關。
部分學者提出“解玉”或指服食玉屑,屬道教養生行為。此說源于古代“食玉延年”的觀念(如《抱樸子》載“玉屑服之與水餌之,俱令人不死”),但該釋義在現存文獻中佐證較少,主要見于清代考據學者的讨論。
兩種解釋均圍繞“玉”的象征意義展開:
安順市備說崩心邊墩蔽短勃馱才英潮解丑虐催生符答教洞洞惺惺洞溢都魁番貨副歌府囊高幾公傷呵佛祖荒寂狐魅獎章煎情機耕隊腳色狀科鬥篆口占浪聲浪氣曆營龍骞曼漶美谥氓家靡皇膩味樸實親表秋箨榷會軟聲喪禍掃軌勝衣壽身衰翁酸性踏杠田坑石挑戰推見推訊吞鳳刓敝忘飡委縱下課憲恩缃梅詳閲