忘家狗的意思、忘家狗的詳細解釋

忘家狗的解釋

《史記·孔子世家》：“ 孔子 適 鄭 ，與弟子相失， 孔子 獨立郭東門。 鄭 人或謂 子貢 曰：‘東門有人，其顙似 堯 ……纍纍若喪家之狗。’”後以“忘家狗”比喻窮迫無處存身的人。忘，通“ 亡 ”。 明 鄭若庸 《玉玦記·投賢》：“想 仲尼 亦似忘家狗，不信你這樣人做官，也難知雕鶚解橫秋。”

詞語分解

• 忘的解釋 忘 à 不記得，遺漏：忘記。忘卻。忘懷。忘我。忘情。忘乎所以。 記 筆畫數：； 部首：心； 筆順編號：

專業解析

"忘家狗"是中國古代文獻中一個具有特殊文化内涵的典故性詞彙，其核心含義并非現代漢語的常用詞義，而是特指孔子周遊列國時颠沛流離、形貌憔悴的狀态。以下從詞典釋義與文化溯源角度進行詳細解釋：

一、詞義解析

1. 字面本義

   “忘家狗”由“忘”（通“亡”，失去、流亡）、“家”（家園）、“狗”（犬類）三字構成，字面可理解為“失去家園的流浪狗”。此處的“狗”非貶義，而是強調其漂泊無依的生存狀态。

2. 文化引申義

   專指孔子在周遊列國期間飽經困頓、形容枯槁的模樣。漢代史學家司馬遷在《史記·孔子世家》中記載，鄭國人描述孔子“累累若喪家之狗”，孔子聞後笑言“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”（外貌是次要的，但說我像喪家之犬，确實如此啊！）。此處“喪家之狗”即“忘家狗”的同義表述，凸顯聖人為理想奔走卻屢遭挫折的孤寂形象。

二、權威文獻溯源

1. 《史記》原始記載

   該典故最早見于司馬遷《史記·孔子世家》，是後世解讀“忘家狗”的基石。司馬遷借鄭人之口，以“喪家之犬”的比喻生動刻畫孔子周遊列國時的落魄境遇，而孔子坦然接受此喻，體現其豁達胸懷。

2. 曆代注疏與學術考辨

   • 唐代司馬貞《史記索隱》：釋“喪家之狗”為“失家之犬，主人哀之，無所依歸”，強調其流離失所的特性。
   • 清代王念孫《讀書雜志》：考證“喪”字古義為“亡失”，與“忘”相通，印證“忘家狗”即“無家可歸之犬”。
   • 現代學者李零《喪家狗：我讀〈論語〉》：系統梳理該詞的文化隱喻，指出其象征孔子“理想主義者的精神流浪”。

三、詞典收錄與釋義差異

需特别說明的是，“忘家狗”作為典故性詞彙，未被《現代漢語詞典》《辭海》等現代辭書列為獨立詞條，其釋義散見于古籍注疏與學術研究。相關權威解釋可參考：

1. 《漢語大詞典》（羅竹風主編）：在“喪家之狗”詞條下釋為“比喻無處投奔、驚慌失措的人”，并引用《史記》原文為證。
2. 《辭源（修訂本）》：明确标注“喪家狗”典出《史記》，釋義為“比喻失意潦倒、無所歸依者”。

四、文化象征意義

“忘家狗”一詞超越字面描述，成為中國文化中知識分子堅守道義而甘受困頓的精神符號。如宋代陸遊詩雲“蕭然一身，實類喪家之狗”，即以孔子自況，表達雖處逆境仍持節不移的志趣。這一意象深刻影響了後世對士人風骨的塑造。

主要參考文獻來源

1. [漢]司馬遷《史記·孔子世家》（中華書局點校本）
2. [清]王念孫《讀書雜志·史記第六》（上海古籍出版社）
3. 李零《喪家狗：我讀〈論語〉》（山西人民出版社）
4. 羅竹風主編《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
5. 《辭源（第三版）》（商務印書館）

網絡擴展解釋

“忘家狗”是一個漢語詞語，其含義和出處可通過以下方面詳細解釋：

1. 詞義解析
   “忘家狗”比喻窮困潦倒、無處容身的人。其中“忘”是通假字，通“亡”，表示失去或喪失（）。

2. 曆史出處
   該詞最早見于《史記·孔子世家》。記載孔子周遊列國時，在鄭國與弟子失散，獨自站在城門外，被當地人形容為“累累若喪家之狗”（）。

3. 文獻用例
   明代鄭若庸在《玉玦記·投賢》中寫道：“想仲尼亦似忘家狗”，借用孔子典故表達對落魄境遇的感慨（）。

4. 通假字說明
   “忘”在此處并非現代“忘記”之意，而是假借為“亡”，表示“失去”或“流離失所”的狀态（）。

5. 總結用法
   該詞多用于古文或文學語境，帶有自嘲或形容他人困頓的色彩，現代使用頻率較低，需注意結合具體語境理解（）。

若需進一步考證，可參考《史記》原文或漢典等工具書（）。

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