猶言不自思量。《史記·外戚世家》：“帝非我不得立，已而棄捐吾女，壹何不自喜而倍本乎！”《史記·魏其武安侯列傳》：“ 韓禦史 良久謂丞相曰：‘君何不自喜？’”《史記·郦生陸賈列傳》：“足下甚苦，暴衣露冠，将兵助 楚 讨不義，足下何不自喜也？” 清 黃生 《義府·不自喜》：“諸雲不自喜，即今俗雲好不思量之意。必當時方言如此。”
"不自喜"是一個文言色彩濃厚的漢語詞彙，其核心含義指不自我欣賞、不自我滿足、不因自身（的成就、狀态等）而感到得意或高興，常帶有謙遜、克制或客觀審視的意味。以下是基于權威漢語工具書的詳細解釋：
不自我欣賞/得意
指不因自身優點、成就或境遇而沾沾自喜，強調謙抑自持的态度。
例：《史記·魏其武安侯列傳》："魏其者，沾沾自喜耳，多易。"（反義對照，"不自喜"即不如此态）。
不自我滿足
隱含對現狀的冷靜反思，不因當前所得而停止進取。
例：古人治學常言"不自喜小成"，謂不滿足于階段性成果。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）
明确收錄"不自喜"詞條，釋為："不自我欣賞，不驕傲自滿。"
經典出處：
《古代漢語詞典》（商務印書館）
釋義："不因自身長處而得意"，強調對自我能力的客觀認知。
例：《宋史·蘇轼傳》載蘇轼"不自喜其文"，雖文章冠世卻常推許他人。
"不自滿"側重不滿足現狀（目标導向），"不自喜"側重不因已有成就得意（心态描述）。
"不自喜"是謙虛的外在表現之一，但更強調内在的自我克制。
今多用于書面語或正式語境，如：
權威參考文獻：
（注：部分古籍原文可通過"中國哲學書電子化計劃"（ctext.org）或"國學大師"（guoxuedashi.com）線上查閱。）
“不自喜”是一個古漢語詞彙，其核心含義為“猶言不自思量”，即指缺乏自我反思或未考慮自身處境的行為。以下從多個角度詳細解析：
1. 基本釋義 該詞表達對自身行為缺乏審慎思考的批評态度，常見于對他人的勸誡或指責語境中。如《史記·外戚世家》記載：“帝非我不得立，已而棄捐吾女，壹何不自喜而倍本乎！”此處通過反問句式，強調行為違背常理的荒謬性。
2. 古代用例特征 在《史記》不同篇章中呈現語境差異：
3. 方言背景 清代黃生《義府》考證指出，該詞為古代方言的特殊表達，印證了漢語詞彙的地域性演變特征。
4. 文學化延伸 宋代陸遊在詩中活用該詞：“書生可笑不自喜，憔悴久翦籠中翎”，将原義引申為對文人缺乏自知之明的諷喻。
現代使用提示：該詞主要見于古籍研究，現代漢語中已非常用詞彙。如需準确理解具體文獻中的含義，建議結合上下文語境分析。
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